Mateus 3:2
O ilustrador bíblico
Arrependam-se.
O precursor
de Jesus foi distinguido como um profeta.
I. O pregador. Poderoso e fiel.
II. O dever cumprido. "Arrependimento.'
III. O fundamento pelo qual é executada. O reino dos céus está próximo. ( T. Heath. )
Preparando-se para Cristo
I. Uma visão geral do caráter, ofício e ministério do Batista. Foi uma preparação para o estabelecimento do reino do evangelho.
II. A conexão apropriada entre o arrependimento e qualquer parte do reino dos céus, entre a convicção espiritual do pecado e o advento realizado dAquele que nos libertará de sua culpa e poder. Os resultados de tal pregação: -
1. Convicções humilhantes de pecado.
2. Prepara-se para receber a fé salvadora. ( D. Moore, MA )
I. O caráter das pessoas a quem a exortação de João foi dirigida ( Lucas 3:1 ). Muitos deles eram soldados e publicanos, ou coletores de impostos romanos, geralmente notoriamente ímpios. Mas muitos deles foram levados a um arrependimento temporário ( Lucas 3:10 ).
A maior parte deles eram membros professos da Igreja Judaica ( Lucas 3:15 ), e entre eles muitos de suas duas grandes seitas - saduceus e fariseus.
II. O que esta exortação implica. Arrependimento após reflexão e consideração; daí surge a convicção, a humilhação, etc. Uma mudança de mente e coração ( Mateus 3:7 ; Lucas 3:7 ; 2 Coríntios 7:10 ). Esta doutrina é igualmente necessária para ser inculcada em nós.
III. Os motivos pelos quais a exortação é aplicada. A dispensação do evangelho chegou ( Lucas 1:78 ). E assim é lançado o fundamento para o arrependimento. Jesus é exaltado para dar arrependimento ( Atos 5:31 ). ( Joseph Benson. )
Arrependimento
1. O arrependimento geralmente é filho do medo; tanto João quanto Cristo pressionaram as pessoas a se arrependerem porque algo bom e feliz estava por vir. Isso é verdade para a nossa natureza; os homens preferem mudar sua conduta pela expectativa do bem do que pela denúncia do mal. O medo é repelente, a esperança é uma atração; o frio endurece, o calor suaviza. Deixe o homem ver um futuro próximo de que goste e ele deixará o passado.
2. O que Deus quer dizer quando diz “Arrependam-se”. Não é remorso, tristeza, convicção, mas uma mudança de mente. Você quer uma grande mudança antes que Cristo venha. ( J. Vaughan, MA )
Seu sermão foi uma exortação ao arrependimento e uma vida santa.
I. O arrependimento é a primeira intromissão nas santidades da religião cristã. O Senhor não trilha caminhos que não sejam
(1) santificado e suavizado pelas tristezas e cuidados da contrição;
(2) livre dos impedimentos do pecado pela negligência e dos frutos subsequentes da emenda.
II. Seu batismo significava por uma cognição aos seus ritos e cerimônias usuais de ablução e lavagem dos prosélitos gentios, que os judeus haviam até agora se afastado de seu dever e da santidade que Deus exigia deles pela lei, que estavam no estado de estranhos .
(1) Para serem tratados como prosélitos gentios
(2) pelo batismo
(3) e um novo estado de vida
(4) antes que eles pudessem ser aceitos pelo Messias
(5) ou admitido em Seu reino. ( Jeremy Taylor. )
O arrependimento deve ser
I. Sincero. Embora Deus seja misericordioso, Ele não é falível, nem aceitará o cheiro de sacrifícios ou o incenso de palavras em lugar de uma virtude sólida e laboriosa.
1. É absolutamente necessário abandonar o vício.
2. O pensamento do céu deve trazer fortaleza moral. A alma arrependida deve ser grande em propósitos, rápida em ação e inabalável em constância.
II. Oportuno. Deve acontecer em um período que nos permitirá fazer um verdadeiro sacrifício do gozo ilegal ao senso do dever cristão.
1. A saciedade é freqüentemente confundida com arrependimento. Muitos desistem da ofensa quando perdem todo o apetite para cometê-la.
2. Mudança de corpo é confundida com mudança de mente. Aquele que abandona um vício que se tornou antinatural para o seu período de vida considera-se um penitente progressivo e acredita que está recuando do prazer porque o prazer está recuando dele.
III. Contínuo. Se restar apenas um ano de vida, que seja um ano inteiro de arrependimento.
4. Somente. Fazendo
(1) restituição ou
(2) compensação pelas lesões cometidas.
V. A alma de um homem penitente deve ser tão firme contra a recaída futura como é triste pela iniqüidade passada. ( Sydney Smith. )
I. A visão verdadeira do pecado é um requisito para o verdadeiro arrependimento.
1. Um homem que se arrepende deve ver e conhecer seus pecados.
2. Deve ser entristecido e humilhado por eles.
3. Ele deve ter nojo de si mesmo.
4. Ele deve ter vergonha de seu pecado. Enquanto um homem anda no escuro, ele não fica vermelho, ele não tem vergonha, embora suas roupas estejam esfarrapadas e rasgadas, porque ele está no escuro; mas se ele vem para a luz, então ele fica vermelho.
5. Ele deve reconhecer seus pecados.
6. Ele deve trabalhar para desfazer seus pecados.
II. O arrependimento é fruto da fé.
1. Lágrimas de arrependimento fluem dos olhos da fé.
2. Assim também o arrependimento flui do amor. O amor é a causa da dor.
III. Uma coisa é o homem ter o coração picado, e outra o homem se arrepender.
1. Um homem, um malfeitor, quando vê o que será dele, deseja nunca ter feito isso.
2. Um homem pode ser destruído com o peso do pecado, mas sua alma não pode ser descongelada ou derretida. Quando você pega um bastão e quebra o gelo com as mãos, embora o parta em um lugar, ele congela em outro; mas quando há um degelo, ele derrete e quebra em todos os lugares.
3. Um homem pode ter mais tristeza, pesar, arrependimento no minério, mas não ter nenhum que seja bem refinado.
4. Uma coisa é a tristeza, a tristeza e o arrependimento serem mais visíveis, sensatos e barulhentos; e outra coisa é ser mais no espírito e no lucro. ( Wm. Bridge. )
João Batista, um centro de tempestade
Às vezes , não, com frequência, uma igreja ou nação jaz como um navio em uma calmaria no mar tropical. O ar ao redor está pesado de pestilência e morte. O calor e a estagnação geram uma ninhada de vícios desprezíveis. Em seguida, algum centro de tempestade impetuoso vem varrendo as águas, e reúne em seu seio todos os trovões do céu lúgubre, chicoteia em fúria os elementos preguiçosos, atormenta as ondas putrescentes em borrifos e espuma, gira o navio junto com o barulho das trombas d'água , acende fogo elétrico em seus mastros, fazendo a tripulação do navio empalidecer suas feições de embriaguez de medo, ou adormecidos, ou descuidados como são.
E mesmo esse centro de tempestade de força moral foi São João Batista. Por um breve período, foi tirado o ar de uma religião carregada de impostura, mas era tarde demais. Algumas almas puras preparadas por ele ouviram no silêncio que se seguiu à voz de Cristo; mas a pesada mortalha de formalismo e insinceridade caiu novamente sobre a nação, dobra por dobra, e quando o furacão explodiu sobre ela mais uma vez, não foi a tempestade purificadora da regeneração espiritual, foi o tornado de destino final. ( FW Farrar. )
Devaneio de arrependimento
Existem milhares de pessoas que são dadas ao que pode ser chamado de devaneio do arrependimento. Existem milhares de pessoas que se sentem tristes por serem criaturas tão perversas. Eles realmente acham que isso é muito ruim. Eles às vezes caem em uma chave menor. Talvez, se forem educados para a música, eles se sentem ao piano, tocam canções tocantes e cantam sobre a maldade do coração até que as lágrimas corram por suas faces.
Eles têm pena de si mesmos por serem tão dignos de pena. Quanto arrependimento existe em tudo isso? Existe alguma definição nisso? O homem diz: “Estou tão orgulhoso quanto Lúcifer? “Nem uma palavra ele profere sobre esse assunto. O homem diz: “Sou mesquinho egoísta”? Oh não; ele apenas diz: "Estou doente de pecado." O homem diz: “Eu sou inescrupuloso, não sou digno de confiança, dou lugar à libertinagem nesta direção e aos apetites animais naquela”? O homem segue o exemplo daquele cirurgião que, quando chamado para fazer um curativo em uma ferida, a examina em todas as direções e a limpa completamente antes de curá-la? Ele se senta e explora seu coração com um exame minucioso e perscrutador? Não; ele não quer se aprofundar nisso. Ele apenas deseja ter um sentimento de arrependimento em vista de sua pecaminosidade geral. ( HW Beecher. )