Mateus 9:6

Mas para que saibais que o Filho do Homem.

Perdão

Esta narrativa é notável,

1. Porque é evidente que enquanto nosso Senhor perdoou os pecados do homem doente por sua própria causa, Ele curou sua doença por causa daqueles que estavam por perto.

2. Porque nosso Senhor reivindica o poder de perdoar pecados, não porque Ele é o Filho de Deus, mas porque Ele é o Filho do Homem.

3. É um dos casos muito raros em que um milagre parece ter sido realizado com o propósito de convencer a descrença. O que é esse perdão? Deve ser a mesma coisa que perdão humano. “Perdoa-nos as nossas ofensas, como perdoamos aos que nos ofenderam.” Portanto, não pode significar a remissão da punição. O perdão é reconciliação; a ofensa não pode mais permanecer entre as partes.

Quando Deus perdoa, Ele nos recebe de volta em seu favor. É gratuito, completo e ultrapassa nosso arrependimento. Mas Ele não destrói as consequências do pecado; a punição permanece. Mas muda totalmente o caráter da punição. O que consideramos o golpe de um Governante irado, torna-se o castigo de um Pai bondoso. Nosso Senhor reivindica o poder de perdoar pecados, não porque Ele é o Filho de Deus, mas porque Ele é o Filho do Homem.

Por que nosso Senhor se descreve assim? Estamos acostumados a pensar que o perdão de pecados é um poder possuído somente por Deus. Quando Cristo chama a Si mesmo de Filho do Homem, Ele está exibindo diante de nossos olhos um modelo do que devemos ser e dos poderes que devemos possuir. Se fossemos seres perfeitos, o poder de perdoar pecados seria nosso. O ministério da reconciliação está comprometido com o homem. O perdão dos pecados é a reconciliação do pecador com Deus; pessoas de grande santidade pessoal têm o poder de reconciliar pecadores com Deus.

Isso pode ficar aquém do poder de perdoar; mas é porque o homem mais santo fica aquém da medida de Cristo. Podemos agora ver porque nosso Senhor aceitou o desafio da incredulidade. Ele curou o homem para mostrar aos espectadores que eles deveriam ter o mesmo poder. Foi o homem, não Deus, que tornou o caminho do perdão difícil. O amor elevou a vida que o desprezo hipócrita havia pisoteado. ( JP Wright, MA )

O perdão dos pecados

Cristo aqui se dirigiu à alma do homem primeiro; às vezes Sua primeira atenção era dada ao corpo. Pela ordem indiscriminada do procedimento de Cristo neste assunto, gostamos de ver como o corpo e a alma são igualmente queridos por Deus. O poder que é dado a Cristo na terra para perdoar pecados.

1. Há uma bela justiça no fato de que Aquele que comprou o perdão, por um preço tão incalculável de sofrimento, seja aquele a quem é permitido ter a alegria de dá-lo.

2. No momento em que nosso bendito Senhor disse essas palavras, os apóstolos estavam todos de prontidão; e Ele fez Sua própria obra, em Sua própria solidão, para Sua própria glória.

3. Nestas palavras "na terra" eu li a bendita promessa de que enquanto esta terra durar, mais e mais perverso ainda que cresça, Ele nunca deixará esta terra enquanto ela for uma terra, mas estará sempre aqui para faça Seu trabalho de perdão. ( J. Vaughan, MA )

O perdão dos pecados

I. Como a grande necessidade do homem.

II. Como a realização peculiar de Cristo.

III. Como a oferta principal do evangelho. ( JA Seiss, DD )

1. A força do nome "Filho do Homem", implicando

(1) Origem divina.

(2) Representante da masculinidade. Não é o Filho do Judeu, ou carpinteiro.

(3) Fraternidade.

(4) Simpatia humana.

2. Sua grande prerrogativa - "poder na terra para perdoar pecados.": O perdão é Seu próprio direito em virtude de Seu

(1) Sacrifício;

(2) Intercessão ( Atos 5:31 ).

3. A grande bênção - “perdão”. “A alma pode ter sido curada e o corpo intocado; mas a paralisia, tanto moral quanto física, foi removida.

(1) O perdão pode ser obtido "na terra".

(2) Muitos perceberam agora. ( J. Harris. )

O filho do homem

“Houve dois homens no mundo”, diz São Paulo: “o Adão caído, com suas perfeições infantis e subdesenvolvidas; e o Cristo, com Sua humanidade plena e completa. ” Todos os outros homens são fragmentos; Ele é o “Crisólito inteiro e perfeito”. “Aristóteles é apenas o lixo de um Adão”, e Adão é apenas o esboço de Jesus. E entre os dois não houve nenhum. O único Homem como Deus o significava, o tipo de homem, a humanidade perfeita, o ideal realizado, o lar de todos os poderes da humanidade. ( Dr. Maclaren. )

Camas orientais

O oriental freqüentemente estende uma esteira no chão e dorme ao ar livre. De manhã, ele enrola sua esteira e a leva embora. ( A. Cart, MA )

Perdão pessoal

O Rev. H. Wilkins, Cheltenham, em “Boa causa para o bom ânimo”, escreve: “Não é uma declaração geral, mas uma garantia pessoal do perdão dos pecados. Olhando com Seu próprio olhar aguçado de amor nos olhos do doente, Ele diz: 'Teus pecados te são perdoados.' A verdade geral do perdão dos pecados não nos basta, queremos um perdão pessoal. Um dia, quando Martinho Lutero estava quase dominado pelo desespero em sua cela em Erfurth, um velho monge tentou confortá-lo repetindo o artigo do Credo dos Apóstolos: 'Eu acredito no perdão dos pecados.

'Luther freqüentemente repetia as mesmas palavras. 'Ah!' disse o bom e velho monge, 'não é suficiente crer no perdão dos pecados de Davi ou de Pedro; isso os demônios acreditam. A ordem de Deus é acreditar que nossos próprios pecados estão perdoados. ' Esta foi a garantia que Jesus deu aqui. Ele conhecia a história de vida deste homem; Ele sabia, provavelmente, que havia uma conexão estreita entre seu sofrimento e seu pecado; mas quaisquer que tenham sido seus pecados, eles foram francamente perdoados. ”