Neemias 4:9

Fizemos nossa oração a nosso Deus e montamos uma guarda.

Assistir e orar

I. O dever da oração.

1. Oração implica confiança.

2. Implica fraqueza reconhecida.

3. Ele realiza o poder divino. Conseqüentemente, na vida cristã, o homem só está seguro, próspero ou feliz se está constantemente de joelhos.

II. Vigilância ativa e dever. A ajuda de Deus não visa favorecer a indolência, mas encorajar o esforço. O lavrador sabe que Deus dá o crescimento e, portanto, ara e semeia. Um homem pode falar, diz Jay, sobre lançar seu cuidado sobre Deus, e pode cantar "Jeová-Jireh" com toda a sua energia enquanto quiser, mas se ele for ocioso, dissoluto, tolo, ele só tenta a Deus, não confia Ele, porque se um homem não quer trabalhar, também não comerá.

Temos que realizar uma obra maior do que Neemias. Um inimigo está se esforçando para impedir que construamos nossas habitações eternas, para impedir nosso trabalho de preparação para o céu. Vamos dedicar nossa habilidade mental, moral e intelectual para realizar nossa própria salvação, sabendo que Deus opera em nós o querer e o fazer. ( Homilista. )

Piedade e prudência

I. O apelo da igreja de Deus.

1. Reconhecendo sua fraqueza e dependência, eles oraram a Deus.

2. Apesar do desânimo, esses homens oraram. "No entanto."

3. Eles devem ter se sentido encorajados ao se lembrarem da relação que Deus mantinha com eles. "O nosso Deus."

4. Eles se uniram em súplica.

II. A confiança da igreja em si mesma. “Defina um relógio.”

1. Existem inimigos ao nosso redor.

2. Deus não fará por nós o que podemos fazer por nós mesmos.

3. Nossos inimigos são vigilantes e incansáveis.

4. Nossos inimigos conspiram juntos. Existe uma aliança profana das forças do mal. ( O Estudo. )

A união de oração e vigilância

Essa união é igualmente agradável e lucrativa. Impede que nossa devoção cresça em entusiasmo, e nossa diligência afunde na sabedoria do mundo que é loucura para Deus. A vida do cristão é apresentada como uma guerra. O que, então, pode ser mais razoável do que nos dirigir à oração e vigilância?

I. Vamos fazer nossa oração a Deus.

1. É recomendado pelo próprio Deus - “Invoca-Me no dia da angústia”, etc.

2. O próprio exercício da oração é útil.

3. A oração é a formação de uma confederação com Deus.

II. Defina uma vigilância, por causa de nossos inimigos, noite e dia.

1. Impressione suas mentes com uma sensação de perigo.

2. Estude suas fraquezas e falhas constitucionais.

3. Observe como você já foi frustrado ou enlaçado.

4. Proteja-se contra o início do pecado.

5. Evite as ocasiões de pecado.

Nada é mais perigoso do que a ociosidade. Nossos dias ociosos, diz Henry, são ocupados pelo diabo. Águas estagnadas geram milhares de insetos nocivos; mas este não é o caso da água viva. ( William Jay. )

O modelo de um guerreiro cristão

I. Sua devoção.

II. Sua vigilância. Vigilância sem oração é orgulho presunçoso, mas oração sem vigilância é preguiça presunçosa. A confiança na ajuda de Deus não deve impedir o uso de todos os meios adequados para segurança e libertação. Deus prometeu a Paulo a vida de todos a bordo do navio em que ele navegou; mas deviam usar os meios de segurança. “Alguns a bordo, e alguns em pedaços quebrados do navio; e assim aconteceu que todos escaparam em segurança para a terra.

“Enquanto o cristão está cercado por uma poderosa conspiração de todos os principados do mal, ele deve almejar uma disciplina militar de seu coração e de seus pensamentos. Sua consciência, como o trompetista ao lado de Neemias, deve estar sempre desperta.

III. Sua indústria.

4. Sua exaltada coragem, associada a uma santa cautela.

V. Sua alegria no desempenho de seus árduos deveres. ( RP Buddicom. )

Devoção de Neemias

A devoção mais forte é a mais saudável. A devoção do claustro é em grande parte como a luz medonha que paira sobre a decomposição e decadência; a devoção que caracteriza o homem de negócios diligente e de mentalidade espiritual assemelha-se à estrela que brilha na tempestade como na calmaria - quando o céu está nublado como quando está sereno. ( RP Buddicom. )

Orando e fazendo

I. Orar é a etapa mais importante da vida. Se um homem mau quer ser bom, o primeiro passo deve ser orar. E nosso último suspiro quando deixarmos esta terra para o outro mundo é a oração.

II. Se nossas orações são para nos abençoar, devemos orar fervorosamente.

III. Além disso, quando oramos, não devemos negligenciar os meios de tornar nossa oração eficaz. Devemos fazer como Neemias fez - orar a Deus e colocar uma guarda. Não tenho medo de ladrões; mas enquanto eu oro a Deus para permitir que Seus anjos acampem ao redor de minha casa e a guardem, não espero que os anjos entrem em meus saguões e trancem as portas. Eu posso fazer isso. Enquanto oramos, não devemos negligenciar nenhum meio de que dispomos para fazer a obra pela qual oramos.

Da mesma forma, um trabalhador que ganha algumas libras por semana pode orar: "Ó Senhor, sustenta-me e livra-me de dívidas." É certo orar assim, mas então não deixe o trabalhador negligenciar os meios que estão em seu poder para cumprir a oração; que ele ganhasse dois ou três xelins por semana para prover em qualquer momento de necessidade. Algumas pessoas parecem pensar que a religião é uma espécie de encanto espiritual, como a ferradura que nossos supersticiosos antepassados ​​pregaram atrás da porta da frente para manter os "bogies" fora. Eles pensam que a religião é para eles fazerem orações e irem à igreja, e então Deus os protegerá do inferno. Oh não.

4. Enquanto oramos por sucesso, procuremos atentar para as oportunidades de fazer o bem. Um fazendeiro rico, cujos palheiros eram numerosos e cujos celeiros estavam cheios de milho, ao ler nos jornais sobre a grande aflição na época da fome do algodão, orou fervorosamente no altar da família para que os pobres pudessem ser alimentados e vestidos, mas ele não enviou nenhuma doação para o fundo e, no domingo seguinte, fez a mesma oração.

No caminho para a igreja, o filhinho disse: “Pai, gostaria de ter o seu milho”. "Por que, meu garoto, o que você faria com isso?" "Pai, eu daria para as pessoas famintas por pão." Não adianta orar para que os famintos sejam alimentados se você não ajudar a alimentá-los com o armário cheio. O propósito da oração é - pedir a Deus que lhe dê poder para fazer o bem, e então buscar oportunidades para exercer esse poder. ( W. Birch. )

Os dois guardas, orando e vigiando

No texto, vejo dois guardas.

I. Primeiro guarda, oração.

1. Foi uma oração que significou o negócio.

2. Foi uma oração que superou as dificuldades.

3. Foi uma oração que veio antes de qualquer outra coisa.

4. Foi uma oração que continuou.

5. Foi uma oração feita em casa.

6. Foi uma oração que foi para a casa de oração.

7. Foi uma oração saturada de fé.

II. Segunda guarda, vigilância. Este ajuste de um relógio era -

1. Uma obra nomeada.

2. Um trabalho cuidadosamente executado.

3. Um trabalho continuou.

4. Uma obra estimulada pelo conhecimento.

(1) Devemos vigiar os inimigos de nossa santa fé.

(2) Precisamos vigiar nossos adversários pessoais.

(a) Parentes ímpios. Seja paciente, gentil e amoroso com eles. Não faça nada que lhes dê ocasião de blasfemar.

(b) As tendências malignas de nossa natureza corrupta.

(3) Devemos vigiar contra o início do pecado.

(4) Observe o que Deus tem a dizer a você.

5. Observe por si mesmo quando vir outra queda, para não cair no mesmo lugar.

III. Termino colocando os dois guardas juntos. Nenhum deles é suficiente sozinho. ( CH Spurgeon. )

Vigilância necessária

Um velho escritor, falando dos homens como mordomos de Deus, exorta-os, como comerciantes e servos sábios, a cuidar de si mesmos com cuidado e cuidar de quatro casas que estão sob seus cuidados.

1. Seu armazém, ou coração e memória, onde eles devem armazenar coisas preciosas, afeições sagradas, lembranças de agradecimento, etc.

2. Sua casa de trabalho, ou suas ações, onde vendem a outros, para a glória de Deus, a graça que lhes foi confiada.

3. Seu relógio - sua fala - que deve sempre, como um sino bem afinado, falar a verdade com exatidão; e significando também a observância do tempo, redimindo-o por cumprir prontamente os deveres de cada hora.

4. Sua contabilidade, ou sua consciência, que deve ser escrupulosamente mantida, e nenhum cálculo falso permitido, para que não enganemos nossas próprias almas. ( JM Randall. )

Vigilância e oração

A vigilância de um crente é como a de um soldado. Um sentinela postado nas paredes, quando ele percebe um grupo hostil avançando, não tenta fazer frente a eles ele mesmo, mas informa seu comandante da aproximação do inimigo, e deixa-o tomar as medidas adequadas contra o inimigo. Portanto, o cristão não tenta lutar contra as tentações com suas próprias forças: sua vigilância consiste em observar sua aproximação e em contar a Deus por meio da oração. ( W. Mason. )

Em repouso, mas pronto

Na época do Natal, os soldados têm o hábito de decorar os quartos dos quartéis e gostam de colocar lemas recortados em papel dourado entre o azevinho nas paredes caiadas de branco. No ano passado, notei em uma sala esses dois. Acima da porta estava: “Em paz, mas ainda em guarda”; e em outro lugar, "Em repouso, mas pronto." Não são igualmente aplicáveis ​​à vida espiritual? Se deixamos nossos pecados aos pés da Cruz, devemos estar em paz e descanso, mas em guarda contra a tentação, aguardando a vinda do Senhor. ( A Aljava. )

E há muito lixo.

Os obstáculos do lixo

I. Que há muito “lixo” no púlpito. Carlyle, ao dar um exemplo excêntrico da importância atribuída à etiqueta na Corte de Luís XVI, enquanto a multidão enfurecida exigia entrada em seus apartamentos privados, compara-o ao críquete ainda cantando em meio ao som do trunfo da desgraça . E assim, também, quando o embaixador de Cristo distribui às almas que perecem pelo Pão da Vida as vãs especulações da metafísica e da filosofia, ele deve ser responsabilizado pelo sono espiritual que tais narcóticos certamente produzirão.

II. Outra razão pela qual os muros da Jerusalém espiritual não são construídos com mais rapidez é por causa do “lixo” sobre o correio. As mentes de multidões ficam confusas e desviadas da busca pelo que é necessário por discussões inúteis a respeito dos modos de batismo e a disposição de engrandecer coisas sem importância em coisas essenciais.

III. As pilhas de “lixo” sobre a mesa do Senhor são outra razão pela qual as paredes da Jerusalém espiritual são construídas tão lentamente.

4. Depois, há o “lixo” de desculpas esfarrapadas que bloqueiam o caminho da vida. ( JN Norton. )

Removendo lixo

A antiga Jerusalém era apenas um tipo imperfeito da verdadeira cidade de Deus, que através dos tempos os profetas almejaram e os poetas cantaram, uma cidade da verdade, da justiça e do amor; de liberdade, igualdade e fraternidade, em um sentido das palavras muito mais completo do que Rousseau sonhou. Por eras os homens têm trabalhado contra a oposição maligna e persistente, e com certeza, embora lento, progresso. E estamos construindo hoje. Em um momento de pausa, olhamos em volta e ainda dizemos: "Há muito lixo". Que lixo você encontra .--

I. Na lei inglesa.

II. Na sociedade inglesa.

III. Na vida inglesa.

4. Na vida da igreja.

V. Em nossas bibliotecas.

VI. Em jornais e revistas.

VII. Em nossas mentes.

VIII. Nos nossos corações. ( David Brook, MA )

Bobagem

Temos que construir o muro da Igreja para Deus, mas não podemos construí-lo, pois há muito lixo em nosso caminho. Isto é verdade--

I. da construção da Igreja, que é a Jerusalém de Deus.

1. Quando os apóstolos começaram a construir para Deus, estavam diante deles enormes montes de lixo.

(1) Rabínico.

(2) Pagão.

(3) Filosófico.

2. Logo após os tempos apostólicos, veio o velho lixo romano.

3. No momento, ainda há muito lixo vindo do mundo, da carne e do diabo.

II. Isso também é verdade para o templo de Deus, que deve ser construído em cada um de nossos corações. Muitas vezes, há no povo cristão a velha porcaria -

1. Do pensamento jurídico, do agir jurídico, do temor jurídico.

2. De velhos hábitos.

3. De associações mundanas.

4. Pensamentos elevados de nós mesmos, gerados pela prosperidade mundana e aquisições espirituais. ( CH Spurgeon. )

Bobagem

Mas em nosso texto lemos sobre uma dificuldade inesperada alegada pelos homens de Judá - uma tarefa cansativa, árdua e deprimente, envolvendo muito trabalho e pouca demonstração de progresso. Então, na vida interior do cristão; há em seu caminho um monte de resoluções quebradas, de boas intenções anteriores nunca realizadas; uma massa pesada de desculpas indolentes para não fazer nada; uma pilha de lixo de procrastinações mesquinhas, prometendo que algum dia iremos melhorar, mas adiando esse dia de vez em quando! De fato, precisa da ajuda e ajuda divinas para reunir energia e começar, começando de uma vez, aquele árduo trabalho de remover o lixo e as ruínas e começar de novo.

Assim, também, aqueles que querem fazer o bem aos outros, que querem reconstruir a Sião de Deus e povoar o reino de Cristo com almas, devem esperar encontrar em seu caminho uma massa pesada e inerte de ignorância, apatia e oposição. Encontraremos, a princípio, decepções e fracassos amontoados em nosso caminho, mas, como os homens fiéis da antiga Jerusalém, que nossa resposta seja: "Vamos nos levantar e construir", e a voz encorajadora do verdadeiro Neemias, o O verdadeiro Restaurador da Sião Celestial nos cumprimentará com a promessa: “O Deus do céu fará prosperar” você! ( W. Hardman, LL. D. )