Salmos 110:4

Tu és um sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

Cristo, nosso sacerdote

I. Autorização divina para o sacerdócio.

1. O juramento divino tem uma referência a Cristo, pois é a autorização divina de Seu ofício sacerdotal. Que poder espiritual reside neste mandato de Deus! Não só cria este cargo, com todos os seus pesados ​​deveres e responsabilidades, mas dá-lhe espaço total e livre para o desempenho de suas funções.

2. O juramento também faz referência ao pecador, a garantia de sua abordagem a Deus. Que garantia mais forte da vontade de Deus de perdoar, ou melhor, do coração ansiando por nos levar a um estado justificado?

II. O ofício para o qual o Filho foi chamado - Sacerdócio. Cristo, em Sua luta com os poderes do inferno e das trevas, não era um sujeito vencido, Ele não era uma vítima vencida, mas Ele era na verdade um ativo, oficial, agente sacerdotal), trabalhando e trazendo, em meio a suor e agonia e sangue, aquela justiça que é “para todos e sobre todos os que crêem”.

III. A duração do Sacerdócio de Cristo.

1. Cristo foi o sacerdote na terra. Toda a sua vida, da manjedoura à cruz, foi uma oferta - uma oblação sacrificial de cheiro doce a Deus.

2. Ele agora é um sacerdote no céu. ( S. McComb .)

A ordem de Melquisedeque

I. Cristo é um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.

1. Esse pedido foi único.

(1) Em sua solidão, Melquisedeque ficou sozinho. Ele era o único sacerdote verdadeiro antes da dispensação mosaica. Cristo é o único verdadeiro sacerdote depois disso, e Ele está sozinho.

(2) Nisso era não derivado e não transmitido. Melquisedeque não seguiu, nem foi sucedido por uma linha sacerdotal. Portanto, o sacerdócio de Cristo “não é segundo a ordem de um mandamento carnal”; nem "passa para outro".

(3) Em sua eficácia.

2. Essa ordem era justa. Seu próprio nome, “Rei da justiça”, é significativo disso. Mas em um sentido muito mais real e valioso é assim com Cristo.

(1) Ele é absolutamente justo em si mesmo. Como tal, Ele foi predito ( Isaías 53:11 ; Jeremias 23:5 ). Como tal, Ele foi pela confissão de amigos e inimigos ( Lucas 23:4 ; 1 Pedro 2:23 ).

(2) Como o Rei da justiça, Ele torna Seus súditos justos ( Isaías 53:11 ). Purificando sua injustiça e comunicando Seu Espírito Santo, e encorajando e dirigindo suas vidas santas.

3. Essa ordem foi pacífica. Ele era o “Rei de Salém, que é o Rei da paz”. Cristo é

(1) absolutamente pacífico em si mesmo. Como tal, Ele foi previsto e reconhecido. “O Príncipe da paz.” “Ele não deve chorar”, etc.

(2) Como Rei da paz, Cristo dá a paz, promove-a e reina sobre súditos pacíficos. “Deixo-vos a minha paz”, etc.

4. Essa ordem era real. Ele era rei e também sacerdote. Assim, Cristo é um "sacerdote em Seu trono". Cristo governa de Sua Cruz: "Eu, se for levantado", etc. E a adoração da cristandade diz: "Tu és o Rei da glória, ó Cristo", porque "quando venceu a dureza da morte, abriste o reino do céu para todos os crentes. ”

5. Essa ordem foi superior.

(1) Em sua antiguidade. Foi antes do sacerdócio autorizado de Aarão. Portanto, Cristo é "o Cordeiro morto desde antes da fundação do mundo".

(2) Em sua perpetuidade. "Para sempre." Cristo "continua para sempre" e "vive sempre para interceder".

(3) Em sua universalidade. Cristo é "uma propiciação pelos nossos pecados, e não apenas pelos nossos, mas também pelos pecados de todo o mundo."

II. A designação de Cristo para este sacerdócio é realizada sob autoridade divina: “O Senhor jurou e não se arrependerá”. Pessoas ocupando cargos importantes devem mostrar suas credenciais. ( JW Burn .)