Salmos 22:22-23

No meio da congregação eu Te louvarei.

Jesus, o exemplo de santo louvor

I. O exemplo de Nosso Senhor. Ele presta dois louvores ao Pai eterno.

1. O da declaração. Ele fez isso em Seu ensino, por Seus atos, mas acima de tudo em Sua morte. E Ele continuou a declarar o nome de Deus quando ressuscitou dos mortos. Provavelmente Ele ainda faz isso no céu para os santos de lá. E certamente, pela divulgação de Seu Evangelho na terra. “No meio da congregação”, etc. Quando Seu povo aqui na terra oferece louvor e oração, Ele está unido a eles. Em nosso louvor, Ele é o grande cantor, e não nós. E no grande dia da redenção, quando todos estiverem reunidos, será o mesmo. Aqui também vamos seguir Seu exemplo.

II. A exortação do Senhor ( Salmos 22:23 ). Louve-o, glorifique-o, tema-O. ( CH Spurgeon. )

Adoração pública

Reunir-se em horários determinados para a adoração pública de seus deuses parece ter sido o costume em todas as idades e nações do mundo, e mais especialmente daqueles que melhor compreenderam a natureza de tal adoração e as perfeições daquele Ser Todo-Poderoso a quem todos a adoração deve ser abordada. Mas esse dever é tristemente negligenciado, por isso consideramos suas obrigações -

I. O comando explícito do próprio Deus. A instituição do sábado mostra Sua vontade.

II. A vantagem que esperamos obter com o cumprimento desta função. Não vamos à igreja para ouvir o que não sabíamos antes. Poucos precisam vir por esse motivo. Mas os discursos do púlpito não constituem parte essencial da adoração divina. Um sermão não é uma oração. É um discurso de instrução aos homens, não um ato de adoração ao nosso Deus. É quando entramos no templo do Altíssimo, não tanto para nos deleitarmos ou instruídos pela eloqüência do pregador, mas para nos humilharmos diante de nosso Deus em penitência ou oração.

É então que experimentaremos a primeira vantagem da adoração pública e lançaremos o fundamento de todo o resto. Obteremos ajuda para nos tornar um coração limpo e para renovar um espírito reto dentro de nós.

III. Nosso amor a Deus é confirmado e aumentado e nosso zelo por Sua honra e serviço. Quão sagrados e úteis são os sentimentos produzidos pela adoração reverente a Deus em Seu templo. Se tal devoção for regularmente continuada até que se torne o temperamento estável da mente, não deixará de produzir um hábito estável de conduta virtuosa e piedosa; e a conduta piedosa e virtuosa é a maior bênção que em seu estado atual o homem pode obter.

4. A este amor de Deus, a adoração pública tende diretamente a adicionar a próxima virtude de descanso do coração, o amor do homem. No culto público, somos cercados por vários de nossos semelhantes, oprimidos pelos mesmos desejos, pedindo os mesmos favores ou dando graças pelas mesmas bênçãos, trabalhando sob as mesmas enfermidades, confessando as mesmas ofensas e dependendo das mesmas Salvador, pelo perdão. Mas tudo isso não apenas exalta e anima nossa devoção a Deus, mas excita e estende nossa humanidade a nossos semelhantes.

V. Cada parte de nossa adoração sugere e reforça a excelência apropriada na conduta daqueles que a frequentam com o espírito correto.

VI. Por uma questão de exemplo. Os jovens, os ignorantes e os irrefletidos são os mais eficazmente instruídos pela conduta dos devotos, dos idosos e dos sábios. Os corruptos e depravados são os mais efetivamente envergonhados pela piedade e virtude dos justos e bons. Se, ao contrário, você freqüentemente se ausenta da adoração pública, se passa o sábado ocioso em casa, seus amigos serão encorajados na mesma negligência criminosa.

VII. O dano aos nossos próprios princípios e moral que decorre da negligência deles. Você chegará em pouco tempo para viver sem Deus no mundo, sem a esperança de coisas melhores por vir.

VIII. A oração é a condição indispensável para obter muitas das bênçãos do céu. Mas, como na adoração pública somos muito auxiliados na oração, aqui está outra razão pela qual devemos unir a devoção pública à privada.

IX. O próprio Redentor foi à sinagoga no dia de sábado; e devemos nos arriscar a estar ausentes? Devemos presumir esperar o favor da Providência se pensarmos que não vale a pena ir ao Seu templo e orar por ele?

X. Chegará o dia em que, se negligenciarmos esse dever agora, nos arrependeremos muito. Juventude, saúde e força nem sempre podem continuar. Dias maus devem vir. Idade, doença e tristeza devem tomar conta de nós. E onde, então, devemos buscar o consolo de que certamente desejaremos? Feliz será para nós se formos capazes de buscá-lo onde só pode ser encontrado - na lembrança de uma vida bem passada, naquela pureza de coração que a devoção pública e privada produziu. ( W. Barrow. )