Salmos 37:37
O ilustrador bíblico
Notai o homem perfeito e eis o justo, porque o fim desse homem é a paz.
O homem perfeito
I. A descrição dada.
1. Não pode implicar perfeição positiva - isso é impossível. É verdade que existe a semente de toda graça no coração de cada filho de Deus, e é uma semente incorruptível, mas tem que crescer, e isso leva muito tempo, e, enquanto isso, a imperfeição se manifesta com frequência e tristemente. Os casos, mencionados em passagens paralelas, de Noé e Jó, provam isso. Veja também Asa, 2 Crônicas 15:2 . O filho de deus é perfeito
(1) Em Cristo. “Por meio de uma oferta, Ele os aperfeiçoou para sempre”, etc. E
(2) Porque ele é sincero. Ele é “reto”, sincero em todos os seus procedimentos, e a sinceridade é a realidade de todas as outras graças.
II. O fim de tal homem - "paz". Sua condição atual é abençoada e o fim - por mais difícil que seja o caminho - é a paz.
III. A chamada dada. “Marque o homem perfeito”, contemple-o. Ele vale bem a pena olhar. Você não terá muitos para marcar. Eles são uma bênção onde quer que estejam. Ele é um troféu do sangue do Redentor, um monumento da graça e misericórdia soberana de Deus. ( JH Evans, MA )
A morte pacífica do homem justo
Se estivéssemos prestes a iniciar uma viagem a uma parte remota da terra, deveríamos considerar o que era necessário para um empreendimento de tal importância, como roupas e outras mercadorias, e tomar as devidas providências. Seria bom agirmos de acordo com o mesmo princípio, e da mesma maneira, no que diz respeito aos assuntos que dizem respeito à alma e à nossa jornada para um mundo eterno. “O que eu preciso para esta jornada? de que preciso para esse estado eterno, para o qual estou avançando com rapidez? Eu preciso me interessar pelo amor Divino; ter Deus reconciliado comigo e eu mesmo reconciliado com Deus. Nosso texto fala de alguém que tinha essas coisas.
I. Seu caráter. Ele é descrito como "perfeito". Esta palavra deve ser tomada em um sentido limitado, pois nenhum homem na terra é "perfeito". Nem no corpo, nem na alma.
II. Seu fim - paz. Ele morre em paz: com Deus; em sua mente e animado com uma esperança brilhante.
III. O dever - devemos “marcar”, etc.
1. Observe-o.
2. Lamentar sua partida.
3. Imitá-lo. ( A. Fletcher, MA )
Providência
Este salmo foi chamado de sermão sobre este tema.
I. O personagem colocado antes. Nós - o homem perfeito e justo. Mas não somos todos pecadores? Sim, mas a graça nos cria de novo. O bebê é uma criança perfeita, embora longe da força, estatura e inteligência de um homem. Mas o início da vida perfeita é então. E o mesmo acontece com a vida de graça.
1. É uma perfeição de sinceridade, em oposição a toda dissimulação e hipocrisia.
2. De integridade em referência a toda a vontade de Deus.
3. Denota uma firmeza na qual as tentações não impressionam. Pois Deus não o deixará sozinho.
4. É descritivo daqueles que alcançaram grande proficiência e realizações eminentes na religião. Portanto, a palavra “perfeito” é freqüentemente usada. Vamos nos esforçar depois disso.
II. O fim de tal homem - paz. Mas ele não tem que esperar até o fim para sentir paz. Ele a tem agora, quando crê de todo o coração no Senhor Jesus Cristo. “Não há paz para o ímpio”, mas para aquele que abandonou sua rebelião e se submeteu a Deus, essa paz é concedida. Sua é a paz do perdão e da santificação. Às vezes, a doença, a dor e a fraqueza privam o crente no final do conforto das promessas de Deus.
Mas embora, por essas causas, suas mentes possam ser obscurecidas, ainda assim eles certamente morrem no Senhor como se tivessem partido em meio aos maiores triunfos da fé. E muitas vezes é em meio a tais triunfos que eles têm permissão para partir.
III. A melhoria que devemos fazer neste assunto. Devemos “marcar o perfeito” etc.
1. Ele pode ser facilmente escolhido e separado da multidão. Não sabemos a que classe algumas pessoas pertencem; mas um cristão de piedade eminente é uma epístola viva de Cristo, para ser vista e lida por todos os homens. Contemple sua “paciente persistência em fazer o bem”, sua humildade, sua piedade.
2. Marque-o, para que saiba ser como ele.
3. Como obter o mesmo final feliz de vida. ( T. Craig. )
Paz no final
Como barcos ou outros objetos carregados em um rio poderoso, incapazes de parar em seu curso, incapazes de retornar sobre ele, - nós, também, estamos deslizando com a corrida de um riacho, e em um curto período chegaremos ao ponto de seu desembarque no vasto oceano da eternidade, Não só a morte é inevitável, mas geralmente é um evento mais terrível. Existe um elemento de bem, com o qual podemos mitigar o cálice que temos de beber; e esse elemento é - paz de espírito.
I. Um elemento principal e essencial da paz é a aceitação dos termos da nova aliança, pela fé no sangue expiatório de Cristo. Estamos todos muito longe da justiça original, tanto pela natureza quanto pela prática, para esperar a salvação , ou confiar em uma paz, seja na vida ou na morte, que é independente dos méritos do Redentor. No entanto, embora este seja o fundamento da esperança do cristão, embora a paz seja pregada por meio de Jesus Cristo, não é de forma depreciativa a essa verdade eterna afirmar que a fé que sustenta sua expiação deve evidenciar pela santidade sua genuinidade e sua vida.
II. Entre esses ingredientes da paz no final da vida, um homem deve ser apoiado por uma consciência de ter feito alguma provisão para aqueles que virão depois dele, e que de outra forma sofreriam, em um sentido temporal, com sua partida ( 1 Timóteo 5:8 ).
III. Outro ingrediente material dessa paz mental que esperamos em nosso último fim deve consistir na reflexão satisfatória sobre o fato de termos vivido para algum propósito é o mundo. A figueira, exultante com o orgulho das folhas, foi denunciada, não porque destilou veneno, mas porque não produziu fruto; e não foi o criminoso positivo, mas o servo meramente inútil, no Evangelho, que foi lançado nas trevas exteriores.
4. Um sentimento de reconciliação com a humanidade fornecerá uma contribuição para a paz com a qual o discípulo de Jesus espera alegrar seus últimos momentos.
V. Uma quinta contribuição particular para um fim posterior da paz é um arrependimento precoce e sincero. ( J. Grant, MA )
O homem bom e seu fim
I. Seu caráter.
1. “Perfeito.” Sua santidade é tão perfeita que prevalece sobre o pecado voluntário e habitual; seu amor a Deus tão perfeito, a ponto de ser a disposição reinante de sua alma; sua escolha tão perfeita, que ele considera e toma Deus como seu bem principal; sua obediência, que ele entrega a Deus sua alma e corpo para glorificá-Lo, e pela graça de Deus é capaz de escapar da corrupção que há no mundo pela concupiscência.
2. “Vertical.” Ele não engana seu próprio coração, mas examina a si mesmo; não é hipócrita, mas serve a Deus em espírito e em verdade; e como deseja que outros lhe façam, assim o faz com eles.
II. Sua conduta.
1. No mundo. Único e não corrompido.
2. Na família. Ele caminha diante de sua casa com um coração perfeito; instrui-os no conhecimento de Deus e das coisas divinas; dores de parto para sua salvação; dá-lhes um exemplo de piedade e devoção a Deus.
3. Na igreja. Ele ama os irmãos com um coração puro fervorosamente - ele ajuda a carregar seus fardos - simpatiza com eles em suas tristezas - junta-se a eles em seus trabalhos - reúne-se com eles para comunhão piedosa e adoração pública de seu Deus e Salvador .
4. Em privado. Ele busca e gosta de se aposentar para meditação e oração.
5. Nos diferentes estados de vida. Na prosperidade, seu coração não se eleva dentro dele, mas ele se lembra do Deus de todas as suas misericórdias e reconhece sua dívida para com ele. Na adversidade ele considera, reflete, busca reunir as lições que se pretende ensinar, submete-se à vara e Àquele que a designou.
III. Seu fim. "Paz."
1. Marque-o como um exemplo a ser seguido.
2. Marque-o como tendo seu fim com certeza paz.
3. Marque-o como um encorajamento para os cristãos em todos os momentos de aflição e sofrimento. ( J. Walker, DD )
Marque o homem perfeito
I. Os termos em que o salmista fala dele. “Marque o homem perfeito e eis o justo”; o homem cuja perfeição, embora conspícua o suficiente para ser observada com admiração, não é uma cobertura enganosa, ou mera douração superficial, mas uma realidade interior; e o efeito genuíno e consistente de um princípio que dita um respeito habitual a todos os mandamentos de Deus. Contemple-o vivendo Dele, vivendo Nele, vivendo para Ele, uma vida de fé em um Deus e Redentor invisível; e uma vida de amor significava devoção a Ele tanto em público quanto em particular; invariavelmente fiel em sua adesão à vontade revelada; zeloso em seu apego à causa; lutando fervorosamente pela fé uma vez entregue aos santos; mas com espírito de mansidão e disposição constante para defender a verdade em amor; afetuoso em seus bons votos e orações,
II. Seu fim. Um período final, pelo menos aqui, a cada entrevista de amizade, a cada exercício de devoção social e a cada serviço a Deus e a seus semelhantes. Suas instruções, advertências, conselhos, consolos, orações, tudo acabou. O lugar que uma vez o conheceu, que o conheceu frequentemente e intimamente, agora não o conhece mais. Tudo o que ele estava fazendo ou pensando fazer na casa de Deus, ou na sua própria, pelo interesse do Redentor, e para estender sua felicidade e utilidade em suas várias conexões aqui, no final.
III. Paz. Isso pode ser pretendido como uma representação de seu estado neste lado e além-túmulo.
1. A paz é valiosa em todos os momentos e em todas as conexões: a paz nas nações e nos bairros, nas igrejas e nas famílias: acima de tudo, “a paz de Deus que excede todo o entendimento, guardando o coração e a mente por meio de Cristo Jesus”.
2. Paz com Deus, como seu Deus e Pai em Cristo.
3. Paz na revisão dos compromissos anteriores com o Senhor e para Ele ( 2 Timóteo 4:6 ).
4. Paz na expectativa de uma remoção.
5. Paz em perspectiva de uma vida após a morte.
4. A atenção que devemos prestar ao caráter importante e ao fim encantador que o texto especifica.
1. Marque-o, a fim de formar um julgamento correto de si mesmo.
2. Notem, pecadores e hipócritas, por admoestação e cautela.
3. Marquem para imitação, todos vocês que desejam o seu fim. ( S. Addington. )