Salmos 5:4-5

Tu não és um Deus que se agrada da maldade.

Os grandes assuntos da religião

Se perguntarmos como acontece que o homem caiu sob o desprazer de Deus, o texto resolve tudo em "maldade". É isso que abre toda a brecha entre Deus e nós. Foi isso que o banho causou toda a maldade e desordem que já existiram na criação de Deus desde o princípio. Isso é o que tanto afundou e aviltou a natureza do homem, e o tornou tão diferente da natureza divina.

Quem ama o mal não pode amar os caminhos do bem e da justiça. Todo aquele que consente com a iniqüidade, voluntariamente parte com Deus, e Deus o deixa. Os ateus fazem da prosperidade dos homens ímpios um argumento contra a Providência Divina. Para fazer de um homem uma pessoa perversa no sentido das Escrituras, deve haver descuido grosseiro e negligência para com Deus e a religião: consentimento voluntário para iniqüidade conhecida, hipocrisia conhecida ou grande apostasia, em questões de doutrina ou em questões de prática.

Aqueles que são iníquos não podem ter relação com Deus; eles estão a uma grande distância Dele e são banidos de Seu trono. Conhecemos melhor a Deus por imitação e semelhança Dele. Não podemos construir sobre qualquer relatório sobre Deus, feito por um homem mau; pois se falasse bem de Deus, ele se condenaria. Bondade, que é a perfeição de Deus, e maldade, que é aquisição do homem, não podem consistir mais juntas do que luz e trevas, saúde e doença, saúde e podridão.

Pessoas de mentes perversas não têm pensamentos verdadeiros sobre Deus ou sobre o homem. Quais são, então, os grandes assuntos da religião, e quais são as coisas que consistem nisso? Para reverenciar e reconhecer a Divindade. Para viver no amor e ter boa vontade uns para com os outros. Para lidar com justiça, igualdade e justiça em todas as nossas transações e negociações uns com os outros. Para usar de moderação e governo de nós mesmos, no respeito das necessidades e conveniências deste estado.

As coisas a seguir são questões de ofensa e de ruína da criatura. Coisas contrárias ao devido respeito e consideração que devemos ter para com Deus. Coisas que são contrárias ao amor geral e à boa vontade que deve perpassar toda a criação de Deus. Coisas contrárias a essa lealdade, justiça, retidão e igualdade de tratamento que deve haver entre os conservos, entre as criaturas. Coisas contrárias à sobriedade, castidade, temperança e devida moderação de nós mesmos Duas coisas a respeito do arrependimento.

1. Isso altera o próprio temperamento do pecador.

2. É um motivo de Deus e o afeta. Ele procura expiação em relação a Deus. ( B. Whichcote, DD )

Ódio de Deus pelo pecado

1. Algumas das razões daquele desprazer que Deus nutre pelo pecado. A justiça de Deus deve levá-lo a ver com desagrado aquela coisa má e abominável. O amor - o serviço que Deus requer, é amor e obediência. Negar este serviço é agir injustamente para com ele. A benevolência de Deus deve sempre levá-lo a considerar o pecado com aversão. O que é o pecado senão uma alma se afastando de seu Criador, da grande Fonte de águas vivas? Como o grande Legislador do universo, Deus deve olhar com profundo desprazer para o pecado.

A lei é santa, justa e boa. Quando agimos em oposição a esta lei, nós, de fato, levantamos nosso testemunho contra a lei. Além disso, Deus é o autor de todas as nossas misericórdias e, como tal, deve olhar com profundo desagrado para os que praticam a iniqüidade. Quão grande é a dívida e obrigação sob as quais somos colocados a Ele pela carga de Sua generosidade providencial! Não houve um momento de nossas vidas em que o Deus que nos criou não estivesse fazendo algo por nós.

O que Ele deve pensar daquela coisa má que leva a tanta ingratidão por essas bênçãos? E Deus deve olhar com desagrado para o pecado, porque ele se opõe a todos aqueles grandes esquemas, todos esses grandes esquemas, que lemos nas Escrituras, de Jeová ter comunicado; tais como criação, providência, redenção.

2. Manifestações da existência e da extensão daquele ódio à iniqüidade que Deus habitualmente nutre. Encontramos muitas dessas manifestações. Imagens - Anjos que perderam seu primeiro estado. Perda do Éden. História de Sodoma, etc. ( James Marshall, AM )

Você odeia todos os que praticam a iniqüidade .

O ódio de Deus pelos pecadores

Aqui está uma declaração simples.

I. Que Deus odeia as pessoas de pecadores impenitentes. Costuma-se dizer que Deus odeia o pecado, mas não os pecadores. O que devemos provar agora é que Deus odeia os próprios pecadores, como criaturas vis e odiosas. É permitido que Deus ame todos os que O amam, e é igualmente verdade que Ele odeia aqueles que O odeiam. O Velho Testamento está repleto de passagens nas quais Deus expressa Seu desagrado, Sua ira e Sua indignação para com os pecadores.

II. Por que Deus odeia as pessoas dos pecadores? Muitos consideram o pecado em abstrato, e Deus o odeia em abstrato. Mas quem pode conceber o pecado sem um pecador? Ou do pecado que ninguém jamais cometeu? Todo pecado é uma transgressão da lei e torna o transgressor criminoso e odioso. A transgressão não pode ser separada do transgressor, mais do que sua razão, ou consciência, ou qualquer outra propriedade ou qualidade de sua mente pode ser separada dele.

O apóstolo representa o pecado como algo que corrompe todos os poderes e faculdades dos pecadores. Ele representa esta corrupção moral dos pecadores tornando-os vis e odiosos, mesmo à sua própria vista. Seus corações maus tornam suas pessoas moralmente más e odiosas aos olhos de Deus. É a santidade de coração que torna os santos amáveis, e o inverso é igualmente verdadeiro para os pecadores.

III. Como Deus odeia as pessoas dos pecadores é consistente com o Seu amor por eles. Alguns tentaram evitar essa dificuldade supondo que tudo o que a Escritura diz sobre o desprazer, o ódio, a ira e a ira de Deus deve ser entendido figurativamente; e que nenhum desses exercícios ou emoções do coração pode existir na mente de um ser absolutamente perfeito e imutável. Mas supor que Deus não odeia realmente os pecadores é fugir ao invés de resolver a dificuldade.

Outros dizem que Deus ama os próprios pecadores e só odeia seus pecados. Mas é abundantemente evidente nas Escrituras que Deus realmente e literalmente ama e odeia os pecadores ao mesmo tempo. Que tipo de amor Deus exerce pelos pecadores? Eles não são objetos adequados de aprovação ou complacência, mas de desaprovação e ódio. É apenas o amor da benevolência que Deus exerce para com os pecadores totalmente depravados.

Ele ama todas as Suas criaturas, sejam racionais ou irracionais. Se Ele os ama com o amor da benevolência, Ele não pode amá-los com o amor da complacência. A benevolência odeia criaturas egoístas e pecaminosas, tanto quanto ama criaturas santas e virtuosas. A santidade na Deidade produz amor ao sagrado e ódio ao profano. Há duas coisas nos pecadores que os tornam objetos de amor e ódio.

Sua capacidade de desfrutar a felicidade e sofrer a miséria os torna objetos adequados de benevolência, e 'seu caráter pecaminoso os torna objetos adequados de desprazer, desaprovação e ódio. Deus os vê em ambas as luzes. Seu amor por eles é amor benevolente, e Seu ódio por eles é ódio benevolente. Melhoria.

1. Se o ódio de Deus pelos pecadores impenitentes é consistente com Seu amor de benevolência para com eles, então é consistente com Sua benevolência odiá-los enquanto eles continuarem impenitentes.

2. Se Deus ama e odeia os pecadores neste mundo, então Ele os ama e odeia mais do que qualquer outro ser no universo.

3. Se os próprios pecadores impenitentes são tanto objetos do ódio de Deus quanto do Seu amor, então é muito importante que eles sejam conscientizados disso.

4. Se é consistente com a benevolência de Deus para com os pecadores odiá-los, então é consistente com Sua benevolência expressar Seu ódio para com eles.

5. Se o ódio de Deus pelos pecadores impenitentes flui de Sua benevolência, então Sua punição deve fluir de Sua benevolência.

6. Se é a benevolência de Deus que O dispõe a odiar e punir pecadores impenitentes para sempre, então é extremamente absurdo e perigoso para os pecadores confiar em Sua mera benevolência para salvá-los na hora undécima e última hora. Este assunto convida todos a inquirir e determinar se são santos ou pecadores. ( N. Emmons, D. D )

A relação do Deus justo com os homens ímpios

No segundo século, Celsus, um célebre adversário do Cristianismo, distorcendo as palavras de nosso Senhor, queixou-se: “Jesus Cristo veio ao mundo para fazer a mais horrível e terrível sociedade; pois Ele chama pecadores e não justos; de modo que o corpo que Ele veio reunir é um corpo de perdulários, separado dos homens bons, entre os quais eles antes estavam misturados. Ele rejeitou todas as coisas boas e coletou todas as coisas ruins.

”“ É verdade ”, disse Orígenes em resposta,“ nosso Jesus veio para chamar os pecadores - mas - ao arrependimento. Ele reuniu os ímpios - mas para convertê-los em novos homens, ou melhor, para transformá-los em anjos. Chegamos a Ele avarentos, Ele nos torna liberais; lascivo, Ele nos torna castos; violento, Ele nos torna mansos; ímpio, Ele nos torna religiosos ”.