Salmos 77:9

Esqueceu-se de Deus de ser gracioso?

Uma pergunta para um questionador

A questão diante de nós é o que o lógico chamaria de reductio ad absurdum; reduz a dúvida a um absurdo; coloca em palavras claras o pensamento de uma mente descrente, e imediatamente é visto como uma noção horrível. "Será que Deus se esqueceu?" Tropeçamos na primeira palavra. Como Deus pode esquecer? "Esqueceu-se de ser Deus?" Resolvemos a questão nesse ponto, e é uma blasfêmia. Não é melhor quando o damos como um todo - "Esqueceu-se Deus de ser misericordioso?" A ideia simples é ousada, ridícula e blasfema.

I. Ao homem de Deus em sofrimento, esta pergunta é recomendada: "Esqueceu-se de Deus de ser misericordioso?" Que tipo de angústia é aquela que sugere tal pergunta? Onde estava Asaph? Em que escuridão ele vagou? Eu respondo, primeiro, este bom homem estava preocupado com orações não respondidas. “No dia da minha angústia busquei ao Senhor”; e ele parece dizer que, embora tenha buscado o Senhor, suas dores não foram removidas.

Ele estava nas trevas e ansiava por luz, mas nenhuma estrela brilhou. Nada é mais doloroso para o suplicante sincero do que sentir que suas petições não são atendidas por seu Deus. Além disso, ele estava sofrendo continuamente. "Minha ferida correu durante a noite." Quando Asafe orou pedindo alívio, e o alívio não veio, veio a ele a tentação de perguntar: “Devo sofrer sempre? O Senhor nunca me aliviará? Está escrito: 'Ele sara os quebrantados de coração e cura-lhes as feridas'; Ele cessou aquela cirurgia sagrada? 'Esqueceu-se de Deus de ser misericordioso?' ”Além disso, o homem de Deus estava num estado de espírito em que sua depressão se tornara inveterada.

Ele diz: “Minha alma se recusou a ser consolada”. Muitos emplastros estavam à mão, mas ele não podia colocá-los sobre o ferimento. Mais do que isso, parecia haver uma falha dos meios de graça para ele. “Lembrei-me de Deus e fiquei perturbado.” Alguns do povo de Deus sobem para a casa do Senhor, onde estavam acostumados a se unir em adoração com deleite, mas eles não têm prazer agora; até vão à mesa da comunhão, comem o pão e bebem o vinho, mas não recebem o corpo e o sangue de Cristo para a alegria da fé.

Por trás de tudo isso, havia outro problema para Asafe, a saber, ele não conseguia dormir. Ele diz: “Tu manténs meus olhos acordados”. Parecia que o próprio Senhor erguia suas pálpebras e não as deixava fechar durante o sono. Além disso, havia mais uma coisa: ele perdeu a faculdade de expressar sua dor: “Estou tão perturbado que não consigo falar”. Ser compelido ao silêncio é um terrível aumento da angústia: a torrente incha quando seu curso livre é impedido.

Uma tristeza muda é uma tristeza de fato. Agora, vamos tratar da emenda da questão. Devo dizer-te qual é a verdadeira pergunta que deves fazer a ti mesmo? Não é: "Esqueceu-se de Deus de ser gracioso?" mas "Esqueceste-te de ser grato?" Ora, você desfruta de muitas misericórdias agora mesmo. A graça está ao seu redor, basta abrir os olhos ou os ouvidos. Você não teria sido poupado depois de tanto pecado se Deus tivesse esquecido de ser misericordioso.

II. O pecador que busca em desânimo. Ele não faz de você nada para que possa ser tudo em tudo para você. Ele o reduz a pó para que possa tirá-lo de lá para sempre. Enquanto isso, não me surpreende que a pergunta passe pela sua mente: "Será que Deus se esqueceu de ser gracioso?" Deixe-me mostrar o quão errada está a pergunta. "Esqueceu-se de Deus de ser gracioso?" Se sim, ele se esqueceu do que costumava saber muito bem.

"Esqueceu-se de Deus de ser gracioso?" Então, por que todos os antigos arranjos para a graça ainda estão de pé? Existe o propiciatório; certamente isso teria sido tirado se Deus tivesse esquecido de ser gracioso. O Evangelho é pregado a você, e esta é a sua garantia: "Todo aquele que crê nele não é condenado."

III. O trabalhador desapontado. Você diz: “Não sinto como se pudesse pregar; o assunto não flui. Não me sinto como se pudesse ensinar; Eu procuro por instrução, e quanto mais eu puxo, mais eu não consigo. ” "Esqueceu-se de Deus de ser gracioso?" Ele não pode encher o teu vaso vazio novamente? Ele não pode te dar reservas de pensamentos, emoções e linguagem? Oh, talvez você diga: “Eu trabalho em uma rua secundária e todo mundo está se mudando para os subúrbios.

“Você perdeu seus amigos e eles se esqueceram de você; mas, "Esqueceu-se Deus de ser gracioso?" Você pode ter sucesso, desde que o Senhor esteja com você. Tenha coragem; seu melhor amigo sobrou. Aquele que fez um discurso na Academia descobriu que todos os seus ouvintes haviam partido, exceto Platão; mas como Platão permaneceu, o orador terminou seu discurso. Eles perguntaram como ele poderia continuar naquelas circunstâncias, e ele respondeu que Platão era o suficiente para uma audiência.

Então, se Deus está satisfeito com você, vá em frente; o prazer Divino é mais do que suficiente. “O Senhor dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é nosso refúgio ”. Wesley não disse quando estava morrendo: “O melhor de tudo é que Deus está conosco”? ( CH Spurgeon. )

Esqueceu-se de Deus de ser gracioso?

I. Todas as reclamações contra a providência procedem da fraqueza e enfermidade da razão humana.

1. O primeiro desse tipo, que naturalmente se apresenta à mente, quando consideramos Deus e nós mesmos, é este, Que Deus é um Ser muito grande e excelente para se humilhar e contemplar as coisas que estão na terra Epicuro e sua seguidores, que negaram o governo de Deus sobre o mundo, negaram também que Ele o fizesse. Até agora, pelo menos, eles eram consistentes; pois, se eles achavam que era muito difícil para Deus governar o mundo, eles não poderiam consistentemente colocá-lo no trabalho de fazê-lo.

Mas se virarmos o argumento e começarmos considerando as obras da criação e "chamarmos à lembrança aqueles anos da destra do Altíssimo", devemos, a partir dessas obras de Deus, ser levados a conclusões justas com respeito aos métodos da Providência Divina, menos óbvia à nossa observação, no governo do mundo.

2. Outra razão que alguns têm para suspeitar que os assuntos do mundo não estão sob a conduta da Providência, é que eles não podem discernir quaisquer marcas da interposição de Deus. Pelo contrário, eles pensam ser evidente que todas as partes inanimadas e irracionais do mundo seguem um certo curso da natureza invariavelmente; e que os homens agem com todos os sinais de estarem desistidos de seguir seus próprios estratagemas, sem serem dirigidos ou restringidos por um poder superior. Mas, nesta forma de raciocinar, existem dois grandes erros -

(1) Que a conclusão não é, corretamente tirada da observação, supondo que a observação seja verdadeira.

(2) Supondo que a conclusão seja verdadeira, ela não atenderá ao propósito pretendido. E quaisquer que sejam as desigualdades que possam aparecer para nós na distribuição do bem ou do mal nesta vida, elas não podem ser objeções ao governo de Deus sobre o mundo, a menos que você possa provar que não haverá dia de ajuste de contas no futuro.

II. Uma paz de espírito estável, com respeito a Deus, deve surgir de uma devida contemplação das grandes obras da providência, que Deus colocou à nossa vista para nossa consideração e instrução. Felizes os que ouvem esta voz serena! eles agirão não apenas na parte mais segura, mas na parte mais racional; enquanto outros, cheios de si e de sua própria sabedoria, condenam diariamente o que não entendem.

E se algum dia eles recuperarem sua razão correta, o primeiro passo deve ser ver sua fraqueza e juntar-se a eles. ( Bp. Sherlock. )

A adversidade nem sempre vem do desprazer divino

Tenhamos certeza de que o mais duro dos procedimentos de Deus nem sempre resulta de uma intenção irada: é muito possível, porque muito comum, que procedam do contrário puro. As mesmas nuvens que Deus usou até agora para afogar a terra, Ele agora usa para refrescá-la. Ele pode usar os mesmos meios para corrigir e melhorar alguns que usa para atormentar e punir outros. A mesma mão e machadinha que corta algumas árvores para o fogo pode cortar outras em crescimento, verdura e fertilidade. ( R. South, DD )