Cântico dos Cânticos 3:6

Quem é este que sai do deserto como colunas de fumaça, perfumadas com mirra e incenso, com todo o pó do mercador?

Ver. 6. Quem é este que sai do deserto? ] "Quem é?" dizem os anjos, aqueles amigos do noivo, como alguns o têm, admirando as expressões elevadas da Igreja e ascensões contínuas em sua afeição a Cristo. Mas, antes, penso que é a voz do próprio noivo, encantado com a beleza e doçura de sua esposa, e admirando-se de sua própria beleza colocada sobre ela; assim como ele pode, para quantum mutatur ab illa.

uma mudança Tal ele operou nela, como nunca foi conhecida em qualquer. Ezequiel 16: 6-14 Moisés se casou com uma mulher etíope e não pôde mudar sua cor. David casou-se com uma dama desdenhosa, uma zombeteira Mical, e não conseguiu consertar as condições dela. A esposa de Jó continuou a ser, como se diz de Helena, depois dos problemas troianos causados ​​por ela, η παλαι γυνη, a mesma mulher ainda - não ela changeling: mas a Igreja e todos os seus filhos genuínos estão estranhamente alterados e metamorfoseados - como o a palavra do apóstolo é Romanos 12:2 , μεταμορφουσθε- e essa mudança não é moral, formal, meramente mental, temporal, parcial, mas espiritual, real, universal, tanto no que diz respeito ao sujeito quanto ao objeto; pois é uma mudança completa de todo o homem, de todo o serviço de Satanás ao Deus vivo e verdadeiro, em obediência sincera a toda a lei, em todo o curso de sua vida ao longo de toda a sua vida.

Uma mudança tão visível e tão estupenda, que não só os estranhos percebem, ξενιζονται, estranhos nela, 1Pe 4: 4 e se maravilham muito com o assunto, dizendo: Quem é este? Mateus 21:10 O que aconteceu ao homem ultimamente, que agora é, Ego non sum? Mas o próprio Cristo está se perguntando sobre sua própria obra, como fez uma vez em Natanael: "Eis aqui um verdadeiro israelita" Jo 1:47 - um ismaelita por natureza, mas um israelita pela graça, como Gether, 1 Crônicas 7:17 2Sa 17: 3 e como antes em Araúna, aquele famoso jebuseu. 2Sa 24:18 Zec 9: 7

Que sai do deserto, ] scil., Deste mundo, apropriadamente chamado de deserto, pela escassez de gente boa nele - o deserto da Judéia, onde João pregava era assim chamado, porque era pouco habitado - e muitos ursos e javalis, leões e leopardos e outras criaturas selvagens, aos quais os homens ímpios por sua selvageria são comumente comparados nas Escrituras. Esta ascensão da Igreja para fora do mundo, como Israel fez fora do Egito, e sua marcha ordenada pelo deserto rumo à herança prometida é dignamente chamada de separação maravilhosa.

Êxodo 33:16 E como aquele anjo que apareceu a Manoá, subindo na chama do altar, é dito que o faz maravilhosamente, Juízes 13: 19-20, assim o fazem os santos por suas devoções diárias, como tantas colunas de fumaça , elationibus fumi,aspirando à eternidade, e surgindo, como as orações e esmolas de Cornélio, "para um memorial diante de Deus". Ato 10: 4 E embora seus melhores desempenhos sejam como fumaça, negra e fuliginosa em relação às enfermidades e imperfeições, ainda assim, eles têm um princípio neles para levá-los para cima; eles também têm o sumo sacerdote do Novo Testamento, não apenas para apresentá-los, mas para perfumá-los e cheirá-los, como aqui, com mirra e incenso, e os pós mais doces do comerciante de especiarias - isto é, com o mérito e a mediação de sua própria paixão mais preciosa, Hb 9:24, aqueles doces odores derramados como de frascos nas orações dos santos, Apocalipse 5:8 ; Apocalipse 8: 4 e assim fazendo ambos e seus serviços aceitáveis ​​a seu pai.

E como ele prometeu, Jo 12:32 que "sendo elevado" pela cruz ao reino, ele "atrairia todos os seus a si"; assim vemos isso cumprido nos santos, aquelas águias celestiais, elevando-se fora de vista - humildes em seus discursos, elevados em suas ações, mas especialmente em seus afetos transportados acima de todos os objetos terrestres, Colossenses 3: 2 e não contentes até que sejam obtidos casa para o céu; sua comemoração está aqui, sua conversa acima.

Essas estrelas celestiais, embora sejam vistas às vezes em uma poça, embora reflitam lá, ainda assim, elas têm sua situação no céu. Essas aves do paraíso, embora possam tocar alegremente na terra, ainda assim estão principalmente nas asas, e esses confortos e criaturas exteriores são para eles apenas scalae et alae, "asas e vento em suas asas", Zacarias 5: 9 a carregue-os para cima. Que os homens superficiais se maravilhem com as coisas mundanas, como fizeram os discípulos nas grandes e belas pedras do templo; Mateus 24: 1-3 sejam pregados firmemente à terra, como Sísera o foi por Jael; que se curvem sempre, como aquela mulher no evangelho que tinha um espírito de enfermidade; deixe-os rastejar e ir sobre suas barrigas e se alimentar da terra, como a serpente.

Gn 3:14 Os santos são de outra liga; sua "conversação civil (πολιτευμα) está no céu", Fil 3:20 sua inclinação política, objetivo e busca são para o céu; eles são immortalitatis candidati, como os antigos chamavam de Enoque e Elias; eles fazem paradisum mente deambulare, como Jerônimo manda o jovem eremita dar uma volta de vez em quando no paraíso, e depois de alguns pensamentos sérios sobre aquele lugar abençoado, eles irrompem como Mônica, a mãe de Agostinho, em um Quid hic facio? O que eu faço aqui? por que me apressar a não voltar para o meu próprio país? Eles enviam muitas ejaculações piedosas, muitas surras sagradas e, por assim dizer, egressões de alma, muitos corações humildes, alegres e agradecidos a Deus.

Mittunt preces et lachrymas cordis legatos, como ele diz, pilares de orações, rajadas de votos sinceros que enviam continuamente, acumulando tesouros no céu e pensando muito no tempo ou antes de chegarem.

a Virg.