Cântico dos Cânticos 3:6

Quem é isso que vem fora do deserto, ... isto é dito pelas filhas de Jerusalém, adjudicam em Cântico dos Cânticos 3:5; Quem, sobre a reunião feliz de Cristo e sua igreja, viu uma glória maior e beleza nela do que viram antes; e, portanto, colocar esta questão, não tão ignorante dela, mas como admirando nela. Pelo deserto, ela diz que "sair" é significava um estado de natureza, como Theodoret; Em que todos os eleitos de Deus são antes da conversão, e da qual são trazidos pela graça eficaz; chamado de deserto, por causa da esterilidade e afiliação de pessoas em tal estado; e por causa dos perplexos maneiras e faixas nele, que confundem um homem que ele não sabe que tomar; e por causa da falta de disposições espirituais nela; E por causa dos homens de perigo são expostos através de buracos e poços, e bestas de presas: Em tal estado, Deus encontra seu povo, convence-os sobre isso e os traz disso; Qual é uma instância de graça surpreendente e distintiva: ou então o próprio mundo pode ser feito, o deserto do povo, Ezequiel 20:35; assim chamado por causa da rugosidade do caminho, as muitas tribulações que os santos passam por ele; e por causa das armadilhas e armadilhas que estão nele, através de homens maus, as luxúrias da carne e as tentações de Satanás; Por causa das muitas bestas malignas, homens ímpios, falsos professores e Satanás o leão rugindo; E por causa da tabela abundante, Deus fornece aqui para o seu povo, alimentando-os no deserto com doutrinas evangélicas e ordenanças espirituais, Apocalipse 12:14; e por causa dos muitos enrolamentos e transformados de providência, através de tudo o que eles são conduzidos de forma certa para a cidade de sua habitação: agora eles estão no mundo, eles não são dele; Eles são chamados dele e parar tanto quanto pode ser a empresa e conversa dos homens; E através da graça de Deus são cada vez mais desmamadas, e muito depois do outro e melhor mundo; Tudo o que pode ser destinado a sair disso: ou então isso pode projetar um estado de tristeza e angústia quando sob deserção, e sem a presença de Cristo; Que ultimamente tinha sido o caso da igreja, que estava em uma condição perplexa, e não sabendo onde ela amada era, correu aqui e ali em busca dele, como uma em uma madeira, buscando-o e chamando atrás dele; Mas agora tendo visão dele, e alguma comunhão com ele, é representada como saindo desse estado. Ela é mais descrita como sendo.

Como pilares de fumaça, perfumados com mirra e incenso; Seu coração sendo inflamado de amor a Cristo, suas afeições se moveram para cima, paraías, e foram colocadas em coisas acima; e que eram sinceros e eretos, subiram na forma de palmeiras, como a palavra n significa, uma árvore muito vertical; e estes se moviam constantemente em direção a Cristo, e não podiam ser desviados dele pelos ventos da tentação, aflição e perseguição; e embora possa haver algum grau de dulness e imperfeição neles, portanto, chamado de "pilares de fumaça"; No entanto, sendo perfumado com o doce cheiro myrrh do sacrifício de Cristo, e o incenso de sua mediação, tornou-se aceitável para Deus. É adicionado,.

Com todos os pós do comerciante: os odoros, tais são as graças do Espírito, que Cristo o Merchantman está cheio; e faz seu povo, suas afeições e orações, de um sabor de cheiro doce com. Ben Melech interpreta de roupas perfumadas com especiarias; Vejo.

Salmos 45:8; Alguns renderizam as palavras "acima" ou "mais excelente do que todos os pós do comerciante" O, farmacêutico ou boticário p; Nenhuma droga nem uma especiaria para ser encontrada em suas lojas, que cheira tão doce quanto Cristo, sua graça e justiça.

n כתימרות "UT Columnae Ad Formam Palmae Assurgntes", BEXTORF; "Ut Palmae", Mercerus, Coccius; "Instar Palmarum", versão de Tigurine, Michaelis. o então Junius Tremélio, Piscator, Schmidt. p רוכל μυρεψου, setembro "pigmentarii", V. L. pagninus, Montanus "farmacopole", versão de tigurina; "Seplasiarii", Mercerus, Coccius; "Aromatarii", Junius Tremélio, Marckius.