Cântico dos Cânticos 3:11

Vá em frente, ó filhas de Sião, .... o mesmo com as filhas de Jerusalém; A razão da variação é, porque Cristo, aqui tão gloriosamente descrito, é o rei de Sião, e seus assuntos; Estas a igreja observando, sendo a intenção de olhar para a cama e carruagem que ela descrevera, os chama desses objetos para olhar mais glorioso; A quem Solomon em toda a sua glória, em sua coroação ou dia de casamento, ao qual a alusão é, não era igual; portanto ela os convida a "vá embora" e olha para ele, pois as pessoas estão em frente para sair de suas casas para ver um rei coroado pelas ruas, especialmente em seu dia de coroação; e os homens nunca vêem qualquer glória e excelência em Cristo, até que saem de si mesmos, e olham para todos os outros objetos sozinhos;

e eis o rei Salomão com a coroa com a qual sua mãe coroou-o no dia de suas esposas; Alusão a um costume com os judeus G e outras nações H, para colocar coroas nupciais sobre as cabeças de pessoas casadas, homens e mulheres, no dia do casamento: Cristo é, sem dúvida, aqui significava por Salomão, que é rei de Sião, rei de santos;

Cântico dos Cânticos 3:7; Por cuja mãe é a igreja, a Jerusalém acima, a mãe de todos nós, de Cristo Mystical; ou então todo crente, que não é apenas seu irmão e irmã, mas sua mãe,.

Mateus 12:50; E isso pode se referir ao tempo em que Cristo é feita pela primeira vez conhecido e mantido por um pecador sensato, na glória de sua pessoa, e a plenitude de sua graça, como sentado e montando na carruagem do Everlasting Evangelho; Quando tal honrá-lo e coroe-o se aventurando nele e acreditando nele; Para cada ato de fé em Cristo está colocando a coroa em sua cabeça; E toda submissão às suas ordenanças é um reconhecendo-lhe o rei dos santos; e toda a atribuição de salvação a ele e sua graça por qualquer, está lançando suas coroas na sua cabeça; e tal momento é o momento de suas espremas abertas para eles, quando tal consentimento para ser dele para sempre, e desistir de todo o seu eus para ele; Havia uma espumsa secreta de todos os eleitos a Cristo, sobre a concessão do pai deles a ele na eternidade; E há uma floresta aberta deles para ele pessoalmente, em sua conversão sob o ministério da Palavra, quando são adotados como virgens castas para Cristo; Em que há um grande romper do amor de Cristo para eles, e deles a ele: Por isso, é chamado de "o amor de suas esposas"; Veja 2 Coríntios 11:2; e aqui.

o dia da alegria de seu coração; Quando Cristo de bom grado e alegremente recebe tais almas em seus abraços, e se alegra sobre eles como o noivo sobre a noiva: agora a igreja teria as filhas de "Jerusalém eis", olhar para esta pessoa gloriosa com um olho de fé e amor, com atenção e admiração; ver Zacarias 9:9; Existem excelentes excelências surpreendentes, incomparáveis ​​e transcendentes nele, que exigem desses aspectos como estes;

g misnah sotah, c. 9. s. 14. h vid. Paschalium de coronis. eu. 2. c. 16. p. 126. Barthii Animadv. ad claudian de raptu proserp. eu. 2. v. 148. "Magnisque Coronis Conjumum Fit", Claudian. Laus Serenae, v. 189, 190. Στεφος.

γαμηλιον, Bion. Idil. 1. ProPe Finem.