Gênesis 3:5

Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão e sereis como deuses, conhecendo o bem e o mal.

Ver. 5. Porque Deus sabe, & c. ] Deve cuidar de si mesmo porque nada está escondido com Deus. Id quod cum Deum non lateat, sibi cavet. a É notável que o diabo aqui acuse Deus de inveja, que é sua própria doença; pois desde que ele próprio caiu do céu, ele não pode tolerar que alguém vá lá; mas o puro rancor os impede de tudo o que existe. Aqui ele invejou que Deus fosse servido pelo homem, e que o homem fosse dotado e agraciado por Deus.

De modo que ele aponta, e pinta a si mesmo, ao dizer que Deus invejou o homem o dom da sabedoria. Não há nada mais comum com os ímpios do que meditar como eles usam e supor que o mal está nos outros que eles descobrem estar em si mesmos. Caligula, b aquela besta impura, não iria acreditar que não havia qualquer pessoa casta sobre a terra. E, ouso dizer, disse Bonner a Hawks, o mártir, que Cranmer se retrataria, se pudesse viver - então, julgando os outros por si mesmo, pois os papistas se aplicam, disse nosso protomártir, Sr. Rogers, ao estado atual; sim, se o estado mudasse dez vezes no ano, eles estariam sempre prontos para mudar com ele, e assim seguir o clamor e, em vez disso, abandonariam totalmente a Deus, e não teriam religião, do que renunciariam à luxúria, ou vivendo, para Deus ou religião.c

Então seus olhos se abrirão.] Há uma abertura dos olhos da mente para a contemplação e a alegria. Os olhos do corpo também se abrem para a confusão e a vergonha. Ele prometeu-lhes o primeiro, mas pretende o último, e assim os engana, como faz milhares hoje em dia, pela dentição de um dado, como diz São Paulo εν τη κυβεια , Ef 4:14 dando-lhes uma maçã em troca do paraíso.

Assim de idade ele traiu Acabe e Creso d com promessas de vitória; que, quando caísse de outra forma, ele tinha um buraco para se esgueirar e salvar seu crédito por um equívoco. Assim, mais tarde, ele implorou ao Papa Silvestre II, garantindo-lhe que ele nunca morreria, até que viesse para celebrar a missa em Jerusalém; ele, decidindo nunca mais lá vir, não fez contas a não ser viver muito tempo. Mas caiu um pouco diferente; pois enquanto ele estava celebrando a missa em uma certa igreja em Roma, chamada Jerusalém, sem temer nada, o diabo reivindicou o que era devido e o obteve.

Pois ele estava lá e então tomado com uma forte febre, e deitado em seu leito de morte, ele mandou chamar todos os seus cardeais, e declarando diante deles que péssima barganha ele havia feito com o diabo, vendendo sua alma para o papado, e enganado por ele com a promessa de vida longa, ele lamentou amargamente sua própria tolice e os aconselhou a tomar cuidado com seu exemplo. e E não foi Leoline II, Príncipe de Gales do Norte, tão finamente enganado? Pois, consultando uma bruxa, foi-lhe dito que era seu destino cavalgar por Londres com uma coroa na cabeça.

Com isso, ele se tornou um fardo para as fronteiras inglesas e foi derrotado em uma batalha. Sua cabeça fixada em uma estaca, e adornada com uma coroa de papel, foi por um cavaleiro triunfantemente carregada por Londres; e assim a profecia foi cumprida, em 1282 DC.

E vocês serão como deuses. ] A gramática da serpente ensinou primeiro, diz Damianus, "trazer Deus ao muito; vocês serão como deuses." Deum pluraliter declinare; eritis sicut Dii. Isso a mulher entendeu da Trindade, como aparece, Gn 3:22, mas o diabo pode se referir aos anjos (assim o parafrast caldeu traduz) que pecaram, e agora tiveram uma experiência lamentável do bem que haviam perdido, e o mal em que se deitam.

"Eis que só isso eu descobri", diz o sábio, "que Deus fez o homem reto; mas eles têm procurado muitas invenções". Ec 7:29 Ipsi autem quaesiverunt cogitationes Magnatum (alguns o interpretam), sive angelorum; apostatarum scilicet. Mas eles logo buscaram os truques ou artifícios dos grandes, isto é, dos anjos, que, não contentes com sua própria posição, "a abandonaram". Juízes 1: 6 Assim como nossos Protaplasts.

um Picherellus em Colmopaea .

b Dio em Calig.

c Agir. et Mon., fol. 1441.

d Croesus Halyn penetrans magnam disperdet opum vim. - Herodes.

e Funccius em Chronol. Intelligit se a diabolo, anfibolia vocis, circunventum animadvertit sibi moriendum esse, pensumq. Satanae reddendum, etc. - Geog de Heylin . , p. 493.