Jó 1:20

Então Jó se levantou, rasgou seu manto, raspou sua cabeça e se jogou no chão e adorou,

Ver. 20. Então Jó se levantou e rasgou seu manto ] Ele não se mexeu com as três primeiras notícias dolorosas, mas esta quarta o assustou; pois ele não era um estóico nem um estoque. A sua força não era a força das pedras, nem a sua carne de latão, Jó 6:12 , para que suportasse golpes, e nunca sentisse dor, nem gemesse; que ele deveria se calar nas trevas, 1 Samuel 2:9 , e não chorar quando Deus o amarrou, Jó 36:11 .

Esta apatia ou indolência estóica (condenando todas as afeições em que seu homem sábio, que, como muito bem disse Cícero, nunca foi encontrado) Jeremias justamente reclama, Jeremias 5:3 , e os peripatéticos totalmente antipatizantes; ensinando, essa sabedoria não remove as afeições, mas apenas as reduz à mediocridade. Jó manteve o meio-termo entre desprezar a correção do Senhor e desmaiar quando repreendido por ele, Hebreus 12:5 . Veja meus toques de amor, pp. 37, 38, etc.

E raspou a cabeça ] Em sinal de sua grande tristeza. Veja Jeremias 7:29 Miquéias 1:16 , “Torna-te calvo, e procura-te por teus delicados filhos; aumenta tua calvície como a águia”. Veja Trapp em " Mic 1:16 " Quando Germânico morreu, vários príncipes estrangeiros rasparam a barba, para mostrar sua tristeza (Sueton.

) Plutarco nos conta que Alexandre, o Grande, no funeral de Heféstion, seu favorito, não apenas se barbeava, mas cortava os cabelos de seus cavalos e mulas; sim, ele derrubou também as ameias dos muros da cidade, para que parecessem prantear também; mas isso tinha o sabor de muito mau humor. Quanto melhor seus macedônios, que uma vez cientes de seu desagrado, postos pelas armas, vestiram suas vestes de luto, vieram marchando para sua tenda, onde permaneceram por quase três dias, com gritos altos e abundância de lágrimas, testemunhando seu remorso por ofendê-lo, implorando seu perdão, que finalmente eles ganharam.

Deus chama a calvície para o pecado, Isaías 22:12 , o que, em outros casos, era proibido, Levítico 19:27 ; Lv 21: 5 Deuteronômio 14:1 .

Este trabalho realizado aqui; pois ele sabia que embora Deus afligisse ora para sua própria glória, João 9:3 , ora para prova ou exercício das graças de seu povo, ainda assim o pecado está sempre por baixo, como causa meritória de tudo o que eles sofrem; e se ele não o considerou devidamente antes, Zofar deu-lhe a entender que Deus exigia dele menos do que sua iniqüidade tinha merecido, Jó 11:6 .

E caiu no chão ] Isto mostra que Jó não se levantou antes para este fim, que, com um gesto do corpo forte e teimoso, ele poderia resistir a Deus; antes, para que ele pudesse, com maior humildade e humildade, submeter-se à sua justiça e implorar sua misericórdia: ele prostrou-se no chão e adorou, diz o texto; isto é, ele caiu no chão para adorar. Ele não caiu o tempo todo na terra, como Saul caiu, de desânimo e desespero, depois que ele ouviu o diabo pregando seu funeral; ele jazia como um boi por terra, na plenitude de sua estatura, como o original, 1 Samuel 28:20 ; mas, como se humilhando sob a poderosa mão de Deus, que o levantaria no tempo devido, 1 Pedro 5:6 , e como reverente e religiosamente se submetendo à sua vontade.

E provavelmente se observa, diz um expositor tardio, o Sr. Caryl, de outro, que os antigos profetas e santos eram chamados de Nephalim procidentes, ou prostrantes, isto é, prostrados, ou maltratados, porque em seu culto geralmente caíam sobre a terra, para se humilharem perante o Senhor.