Jó 1:20

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Então Jó surgiu - A frase a surgir, nas Escrituras, é freqüentemente usada no sentido de começar a fazer qualquer coisa. Isso não implica necessariamente que a pessoa estava sentada anteriormente; veja 2 Samuel 13:13.

E alugue seu manto - A palavra aqui traduzida como "manto" מעיל m e ‛ı̂yl significa uma roupa superior ou externa. O vestido dos orientais consiste principalmente em uma roupa de baixo ou túnica - que não difere materialmente da “camisa” conosco - exceto que as mangas são mais largas e sob essas pantalonas largas e largas. Niebuhr, Reisebescreib. 1. 157. Sobre essas peças de roupa, muitas vezes jogam um manto ou manto cheio e esvoaçante. Isso é feito sem mangas; desce até os tornozelos; e quando andam ou se exercitam, são amarrados ao meio com um cinto ou faixa. Quando eles trabalham, geralmente é deixado de lado. O manto aqui referido foi usado às vezes por mulheres, 2 Samuel 13:18; por homens de nascimento e posto, e por reis, 1 Samuel 15:27; 1Sa 18: 4 ; 1 Samuel 24:5, 1 Samuel 24:11; por padres, 1 Samuel 28:14, e especialmente pelo sumo sacerdote sob o éfode, Êxodo 28:31. Veja Braun de vest Sacerd. ii. 5. Schroeder de vest. Muller.

Hebraico p. 267; Hartmann Ilcbraerin, iii. p. 512 e Thesau. Antiq. Sacra. de Ugolin, Tom. Eu. 509, iii. 74, iv. 504, viii. 90, 1000, xii. 788, xiii. 306; compare as notas em Mateus 5:4 e Niebuhr, conforme citado acima. O costume de rasgar a roupa como expressão de pesar prevaleceu não apenas entre os judeus, mas também entre gregos e romanos. Livy i. 13. Suetônio, em “Jul. Caes. 33. Também prevaleceu entre os persas. Curtius, B. x. c. 5, seção 17. Ver Christian Boldich, no Thesau. Antiq. Sacra. Tom. xii. p. 145; também Tom. xiii. 551, 552, 560, xxx. 1105, 1112. Como prova também de que o costume prevaleceu entre os pagãos, veja Diod. Sic. Lib. Eu. p. 3 c. 3, respeitando os egípcios; Lib. xvii. respeitando os persas; Quin. Curt. iii. 11; Herodes. Lib. iii. em Thalia, Lib. viii. em Urania, onde ele fala dos persas. Assim, Plutarco, em sua vida de Antônio, falando do profundo pesar de Cleópatra, diz: περίεῤῥηξατο τοῦς πέπλους επ ̓ αὐτῷ perierrēcato tous piplous ep' autō. Assim, Herodian, Lib. i .: καῖ ῥηξαμένη εσθῆτα kai rēcamenē esthēta. Então Statius em Glaucum:

Tu mode fusus humi, lucem aversaris iniquam,

Nunc torvus pariter vestes, et pectora rumpis.

So Virgil:

Tune pins Aeneas humeris abscindere vestem,

Auxilioque vocare Deos, et tendere palmas.

Aeneid v. 685.

Demittunt mentes; it scissa veste Latinus,

Conjugis attonitus fatis, urbisque ruina,

Aeneid 12:609.

Então Juvenal, sab. x .:

ut primos edere planctus

Cassandra inciperet, scissaque Polyxena palla.

Inúmeras outras citações dos escritores clássicos, bem como dos escritos judaicos, podem ser vistas no Sacerdotium Hebraicum de Ugolin, cap. vi. Thesau. Antiq. Sacrar. Tom. xiii. p. 550ff.

E raspou a cabeça - Este também era um modo comum de expressar grande tristeza. Às vezes, isso era feito cortando formalmente os cabelos da cabeça; às vezes arrancando-a violentamente pelas raízes, e às vezes também a barba foi arrancada ou cortada. A idéia parece ter sido que os enlutados deveriam se desfazer daquilo que geralmente era considerado mais ornamental; compare Jeremias 7:29; Isaías 7:2. Lucian diz que os egípcios expressaram sua tristeza cortando seus cabelos com a morte de seu deus Apis, e os sírios da mesma maneira com a morte de Adonis. Olympiodoro observa nesta passagem que as pessoas entre as quais os cabelos compridos eram vistos como ornamentos cortavam-nos em tempos de luto; mas aqueles que usavam cabelos curtos geralmente sofriam longos períodos. Veja Rosenmuller, Morgenland, "in loc". Uma descrição completa dos costumes dos hebreus em tempos de luto, e particularmente do costume de arrancar os cabelos, pode ser vista em Martin Geier, de Hebraeorum Luctu, especialmente no capítulo viii.

Thesau. Antiq. Sacra. xxxiil. p. 147ss. O significado aqui é que Jó estava cheio de sofrimento excessivo e que ele expressava esse sofrimento da maneira que era comum em seus dias. A natureza exige que haja "alguma" expressão externa de tristeza; e a religião não a proíbe. Ele presta uma homenagem à natureza com a qual Deus dotou aquele que dá uma expressão apropriada à tristeza; ele luta contra aquela natureza que tenta remover de seu semblante, conversa, vestimenta e habitação, tudo o que é indicativo das tristezas de sua alma em tempos de calamidade. Jesus chorou no túmulo de Lázaro; e a religião não é projetada para tornar o coração insensível ou incapaz de sofrer. A piedade, como todo tipo de virtude, sempre aumenta a suscetibilidade da alma ao sofrimento. Filosofia e pecado destroem a sensibilidade; mas a religião o aprofunda. A filosofia faz isso por princípio - pois seu grande objetivo é tornar o coração morto com toda a sensibilidade; o pecado produz o mesmo efeito naturalmente. O bêbado, o homem licencioso e o homem da avareza, são incapazes de serem afetados pelas cenas ternas da vida. A culpa paralisou seus sentimentos e os matou. Mas a religião permite que as pessoas sintam e depois mostra seu poder em sustentar a alma e em transmitir suas consolações ao coração que está quebrado e triste. Ele vem secar as lágrimas do enlutado, não proibir que essas lágrimas fluam; derramar o bálsamo de consolação no coração, para não ensinar o coração a ser insensível.

E caiu no chão - Então Josué, em um tempo de grande calamidade, se prostrou na terra e adorou, Josué 7:6. - Os orientais tinham então o hábito, como estão agora, de se prostrarem no chão como um ato de homenagem. Jó parece ter feito isso em parte como uma expressão de pesar e em parte como um ato de devoção - curvando-se solenemente diante de Deus no tempo de sua grande provação.

E adorado - Adorado a Deus. Ele se resignou à sua vontade. Um homem piedoso não tem outro lugar para ir a julgamento; e ele desejará ir a lugar algum além do Deus que o afligiu.

Veja mais explicações de Jó 1:20

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então Jó se levantou, rasgou o seu manto, raspou a cabeça, prostrou-se em terra e adorou, O TRABALHO SURGIU - não necessariamente por estar sentado. A emoção interior está implícita e o começo de qua...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

20-22 Jó se humilhou sob a mão de Deus. Ele argumenta a partir do estado comum da vida humana, que ele descreve. Não trouxemos nada dos bens deste mundo para o mundo, mas os possuímos de outros; e é c...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jó 1:20. _ ALUGUE SEU MANTO _] Rasgando as roupas, raspando ou arrancando os cabelos da cabeça, jogar pó ou cinzas na cabeça e caber no chão eram atos pelos quais se expressava pesar imoderado....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos nos voltar agora para o livro de Jó, capítulo 1. Ao chegarmos ao livro de Jó, na verdade entramos em uma nova seção do Antigo Testamento. Como você sabe, o Antigo Testamento é dividido em difer...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

II. A CONTROVÉRSIA ENTRE JEOVÁ E SATANÁS E OS RESULTADOS CAPÍTULO 1: 6-22 _1. Uma cena no céu, o desafio de Jeová e a acusação de Satanás ( Jó 1:6 )_ 2. O poder de Satanás se manifestou ( Jó 1:13 )...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O primeiro teste de Jó; e seu resultado: sua reverência por Deus permanece inabalável Entre Jó 1:12 há um intervalo, uma quietude sinistra como aquela que precede a tempestade. O poeta abriu a cortina...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O comportamento de Jó sob suas dores. Como convinha a um homem de sua posição, Jó recebeu os mensageiros sentados. Quando ele percebeu toda a extensão de sua miséria, ele se levantou e deu lugar às ma...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Cabeça. Hebreu, rasgou o cabelo e rolou na poeira. (Bochart) (Isaias xv. 2., & c.) (Calmet) --- Os pais opõem este exemplo à apatia dos estóicos. (Santo Agostinho, Cidade de Deus i. 9.) (Romanos i. 3...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Jó 1:1. _ Havia um homem na terra da Uz, _. Trabalho era um homem de fato; Um homem verdadeiro, um homem do tipo mais alto, pois ele era um homem de Deus. Jó 1:1. _ cujo nome era trabalho; e aquele...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Jó 1:6. _ Agora havia um dia em que os filhos de Deus vieram se apresentar diante do Senhor, e Satanás também veio entre eles. _. Anjos e todos os tipos de espíritos inteligentes tinham, como eram, um...

Comentário Bíblico de John Gill

ENTÃO O EMPREGO SURGIU ,. Seja da mesa, sendo no jantar, como alguns pensam, em sua própria casa; É o tempo que seus filhos estavam festejando em sua casa mais velha do irmão; ou do negócio em que el...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Então Jó se levantou, e (a) rasgou seu manto, raspou sua cabeça e se jogou no chão e adorou, (a) Que não veio de impaciência, mas declara que os filhos de Deus não são insensíveis como blocos, mas qu...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO A "Introdução histórica" ​​a Jó se estende a dois capítulos. No primeiro, são relatados, primeiramente, suas circunstâncias externas - sua morada, riqueza, família, etc; e de seu caráter (Jó...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

4. A SOMBRA DA MÃO DE DEUS Jó 1:13 VENDO agora às mudanças repentinas e terríveis que provarão a fidelidade do servo de Deus, não devemos deixar de observar que, no desenvolvimento do drama, a prova...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Na seção anterior, a narrativa avançou, retratando a raiva desenfreada de Satanás. Aqui, ao contrário, temos uma bela imagem de completo descanso e resignação, e somos ensinados como um homem verdadei...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ALUGUE SEU MANTO] Rasgar o manto sempre foi um sinal oriental de luto, assim como raspar a cabeça ou arrancar o cabelo (ver Jeremias 7:29; Miquéias 1:16). ADORADO] iluminado. 'prostrado a si mesm

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O PRÓLOGO Jó 1:2, que forma o Prólogo do livro, descreve_(a_) a prosperidade e piedade de Jó; b__Uma cena no céu em que o Satanás questiona os motivos de sua piedade; e (_c)_seus julgamentos subsequen...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

AND WORSHIPPED. — Compare the conduct of David (2 Samuel 12:20) and of Hezekiah (2 Reis 19:1). Moments of intense sorrow or trial, like moments of intense joy, force us into the immediate presence of...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

DESPOJADO DE TODAS AS POSSES Jó 1:13 Há dias sombrios em nossas vidas, quando o mensageiro segue atrás do mensageiro e nos sentamos em meio às ruínas de nossa felicidade. Tudo o que tornava a vida a...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Então Jó levantou-se_ de seu assento em que estivera sentado numa postura desconsolada; _e rasgou seu manto_ em sinal de seu profundo senso e justa tristeza pela pesada mão de Deus sobre ele, e sua h...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

JOB, SUA FAMÍLIA E SUA PROMINÊNCIA (vv.1-5) Uz é considerado ter estado na área entre a Síria e a Babilônia. Lá Jó morava com sua esposa, sete filhos e três filhas. Ele é mencionado pela primeira v...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 1:1 . _A terra de Uz. _Moisés está sempre correto ao chamar os países pelo nome do primeiro possuidor. Uz ficava no leste, além do Jordão, e ao sul do monte Hermon. Coube à meia tribo de Manassés,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Então Jó, que foi mais profundamente afetado pela informação da morte de seus filhos do que pela perda de toda sua propriedade, LEVANTOU-SE E RASGOU SEU MANTO, mostrando a violência de sua dor, E RASP...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Grande Aflição de Jó...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

Um encontro celestial sobre um homem bom I. INTRODUÇÃO A. Jó é o primeiro dos livros poéticos que consistem em Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cânticos de Salomão e Lamentações. 1. Mas não esp...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Em magnificência de argumentação e beleza de estilo, este livro é um dos mais grandiosos da divina Biblioteca. A história de Jó é apresentada de forma dramática. Ele abre com uma foto de Jó. Ele é vis...

Hawker's Poor man's comentário

(20) ¶ Então Jó se levantou, rasgou seu manto, rapou sua cabeça, e prostrou-se no chão e adorou, (21) E disse: Nu saí do ventre de minha mãe, e nu voltarei para lá : o Senhor deu, e o Senhor tirou; be...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 451 TRIALS AND RESIGNATION OF JOB Jó 1:20. _Then Job arose, and rent his mantle, and shaved his head, and fell down upon the ground, and worshipped, and said, Naked came I out of my mother...

John Trapp Comentário Completo

Então Jó se levantou, rasgou seu manto, raspou sua cabeça e se jogou no chão e adorou, Ver. 20. _Então Jó se levantou e rasgou seu manto_ ] Ele não se mexeu com as três primeiras notícias dolorosas, m...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

RASPOU A CABEÇA. Simbólica de luto ( Levítico 21:5 . Jeremias 7:29 ; Jeremias 16:6 ; Miquéias 1:16 )....

Notas Explicativas de Wesley

Raspado - Fazia com que seu cabelo fosse raspado ou cortado, o que era então uma cerimônia usual no luto. Adorado - Em vez de amaldiçoar a Deus, o que Satanás disse que faria, ele o adorou e deu-lhe a...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_QUINTA PARTE DA INTRODUÇÃO - O RESULTADO DAS TENTATIVAS DE SATANÁS_ I. A dor de Jó 1:20 ( Jó 1:20 ). “Então Jó se levantou.” Provavelmente encontrado pelas notícias na postura usual dos orientais. De...

O ilustrador bíblico

_Então Satanás saiu da presença do Senhor _ O INIMIGO DOS INIMIGOS I. O entusiasmo de sua malignidade. Assim que recebe permissão, começa com terrível seriedade. Ele não parece ter perdido um minuto....

O ilustrador bíblico

_E adorado._ A GRANDE VITÓRIA Esta é a cena mais grandiosa que a natureza humana já apresentou. O mundo nunca tinha visto nada que se comparasse a ele. O maior conquistador que já conquistou seu tri...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

5. Jó mantém sua integridade. ( Jó 1:20-22 ) TEXTO 1:20-22 (20) ENTÃO JÓ SE LEVANTOU, RASGOU O SEU MANTO, RAPOU A CABEÇA, PROSTROU-SE EM TERRA E ADOROU; (21) E DISSE: NU VIM DO VENTRE DE MINHA MÃE,...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 1 E 2. Em Jó temos o homem posto à prova; podemos dizer, com nosso conhecimento atual, homem renovado pela graça, homem reto e justo em seus caminhos, a fim de...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Pedro 5:6; 2 Crônicas 7:3; 2 Samuel 12:16; Deuteronômio 9:18; Esd