Jó 1:15

E os Sabeans - Hebraico שׁבא sh ^{e sup> bâ', Vulgate, "Suboei". A Septuaginta fornece uma paráfrase, καὶ ἐλθόντες οἱ αἰχμαλωτεύοντες ἠχμαλώτευσαν kai elthonia hoi aichmalōteuontes ēchmalōteusan, "E os saqueadores que vieram, os saquearam" ou os tornaram cativos. Sobre a situação de Sheba e Seba, veja Isaías 43:3, nota; Isaías 45:14, observe; Isaías 9:6, observe. As pessoas aqui mencionadas eram, sem dúvida, habitantes de alguma parte da Arábia Félix. Existem três pessoas com o nome de Sabá mencionadas nas Escrituras.}

(1) neto de Cush; Gênesis 10:7.

(2) filho de Joctã; Gênesis 10:28.

(3) Um filho de Jocsã, filho de Abraão, por Quetura.

"Calmet". Os Sheba aqui mencionados estavam provavelmente na parte sul da Arábia, e pela narrativa é evidente que os Sabeans aqui mencionados eram uma tribo predatória. Não é improvável que essas tribos tivessem o hábito de perambular para fins de saque por todo o país, desde as margens do Eufrates até os arredores do Egito. Os árabes beduínos de hoje se assemelham de maneira notável aos antigos habitantes da Arábia, e por muitos séculos as maneiras dos habitantes da Arábia não mudaram, pois os hábitos dos orientais continuam os mesmos de idade para idade. O siríaco torna isso simplesmente "uma multidão apressada" sobre eles; " omitindo a palavra "Sabean".

Caí sobre eles - Com violência; ou correu inesperadamente sobre eles. É dessa maneira que as tribos árabes agora atacam a caravana, o viajante ou a vila, por saque.

E os levou embora - Como pilhagem. Agora é comum fazer essas incursões repentinas e realizar um grande saque.

Eles mataram os servos - hebraico נערים na‛arı̂ym, "os rapazes". A palavra נער na‛ar significa adequadamente um "menino" e é aplicada a uma criança recém-nascida, Êxodo 2:6; Juízes 13:5, Juízes 13:7; ou para um jovem, Gênesis 34:19; Gênesis 41:12. Chegou então a denotar um servo ou escravo, como o grego παῖς pais; Gênesis 24:2; 2 Reis 5:2; compare Atos 5:6. Portanto, a palavra "menino" é frequentemente usada nos Estados do sul da América do Norte para designar um escravo. Aqui, evidentemente, significa os servos que foram empregados no cultivo das terras de Jó e na manutenção de seu gado. Não há indícios de que eles eram escravos. Jerome torna "pueros, meninos"; então a Septuaginta τοῦς παὶδας tous paidas.

E eu só escapei sozinho - Sozinho, בד bad. Não há outro comigo. É notável que o mesmo relato seja dado por cada um dos servidores que escaparam, Jó 1:16, Jó 1:19. O Chaldee deu uma versão muito singular disso - aparentemente pelo desejo de prestar contas de tudo e de mencionar os "nomes" de todas as pessoas pretendidas. "Os bois estavam arando, e Lelath, rainha de Zamargad, subitamente avançou sobre eles e os levou."