Jó 1:1-22

Jó 1:1 . A terra de Uz. Moisés está sempre correto ao chamar os países pelo nome do primeiro possuidor. Uz ficava no leste, além do Jordão, e ao sul do monte Hermon. Coube à meia tribo de Manassés, mas foi parcialmente possuída pelos filhos de Esaú. Jeremias diz: “Alegra-te, ó filha de Edom, tu que habitas na terra de Uz.

”Isso deu origem ao que não é provado, que Jó é o Jobab da raça de Esaú. Seguindo o texto de Moisés, estamos seguros de que Jó era filho de Uz, filho de Naor. Gênesis 22:21 . Este país caiu sob o império de Zenobia, cuja capital era Tadmor, posteriormente chamada de Palmira. 1 Reis 9:18 .

Cujo nome era Jó. Em todas as edições da Septuaginta, exceto a complute, há o seguinte relato desse patriarca, que parece muito provável. “Ele é representado em siríaco por ter vivido na terra de Uz, nos confins de Edom e da Arábia. Seu nome antes era Jobab. Ele tinha uma mulher árabe como esposa e um filho cujo nome era Ennon. O nome de seu pai era Zare, ou Zarethy, um descendente dos filhos de Esaú.

O nome de sua mãe era Bossorrao: portanto, ele era o quinto filho de Abraão ”. Aquele que temia a Deus. אלהים Elohim, reverens que Numinis, como Schultens lê. Este nome ocorrendo aqui, como em Gênesis 1:1 , é uma indicação de que Moisés realmente transcreveu o livro de Jó, pois שׁדי Shaddai, o Todo-Poderoso, é o nome que ocorre vinte vezes neste livro.

Jó 1:5 . Quando os dias de festa acabaram; pelo que parece que essas festas semanais eram celebradas nas épocas festivas. Os judeus comeram pães ázimos na páscoa por sete dias e se alegraram na festa dos tabernáculos por igual número de dias. As festas nupciais duravam uma semana. Juízes 14:12 .

Pode ser que meus filhos tenham pecado e amaldiçoado a Deus; por canções profanas e discursos bacanal. Jó, portanto, ofereceu sete vítimas, acompanhadas de outras ilustrações, sem as quais eles não poderiam aparecer na assembléia religiosa de seu pai. Exo 19:10. 1 Samuel 16:5 .

Jó 1:6 . Havia um dia, um sábado ou outro dia de festa, quando os filhos de Deus, os filhos de grandes e bons homens se reuniam para o culto religioso. Esta frase é puramente patriarcal e designa a antiguidade superior do livro de Jó. Igualmente designa o culto público mantido pelos santos patriarcas.

E Satanás, o adversário, o acusador, também veio. Os árabes, diz Schultens, chamam a serpente de Satanás, porque ela ergueu a cabeça. Pelos filhos de Deus muitos entendem os santos anjos, reunidos em convocação diante do Messias, a PALAVRA Eterna e a SABEDORIA de Deus. Schultens se refere aos anjos, Gênesis 28:12 .

Jó 1:15 . Os sabeus, habitando um país ao sudeste de Uz. Entre os gregos, Zeus Sabazius era o nome do Deus Altíssimo, concordando, sem dúvida, com a frase hebraica: “O Senhor de sabbaoth”. O pai dos sabeus, à maneira de todas as tribos que povoavam a terra, reivindicou descendência divina, como descendência de Deus.

Eles eram uma raça de grande força e estatura. Isaías 45:14 . À medida que a adoração dos sabeus se espalhou pela Terra, podemos notar aqui seu caráter. Eles adoravam o fogo e declaravam que seus altares eram os deuses. Eles adoravam as hostes do céu, o sol, a lua e as estrelas. Essa adoração teve sua origem na Caldéia e é considerada a espécie mais refinada de idolatria.

É severamente condenado por Jó 31:26 ; Jó 31:28 . “Se eu contemplasse o sol brilhando, e a lua caminhando em seu resplendor; e meu coração foi secretamente seduzido, ou minha boca beijou minha mão; isso foi uma iniqüidade punível pelo juiz.

”Ver no Deuteronômio 4:19 . O sabianismo prevaleceu não apenas entre toda a raça de Shem e de Ham, e teve cidades e templos dedicados ao sol, como Heliópolis no Egito; mas até a época de Jeremias, tinha uma forte influência do judeu idólatra. Veja em Jeremias 7:18 .

Jó 1:18 . Bebendo vinho na casa do irmão mais velho. Este último e mais severo golpe caiu sobre a casa onde o pecado dos prazeres epicureus começou. O irmão mais velho deveria ter sido o guia dos ramos mais jovens de sua família.

REFLEXÕES.

O nome de Jó chega até nós sem repreensão. Seu amor e estudo da verdade, piedade e justiça são atestados pelo oráculo divino. Euseb. præp. 7. Esta história surpreendente e instrutiva começa com uma descrição da situação e prosperidade de Jó. Sua grande característica era a piedade, que atraiu a atenção do céu mais do que todos os seus outros dons. Este é o conforto do homem mais pobre: ​​ele não pode ser rico como Jó, mas pode ser santo e feliz, muito preferível aos olhos do céu ao brilho da pompa mundana.

Jó serviu a Deus na escala mais ampla da aliança patriarcal: todas as suas virtudes como juiz, mestre e homem eram das mais distintas espécies. As riquezas da graça parecem aumentar em sua alma mais do que a abundância de riquezas que lotava seus portões.

Deus deu a ele as mais ricas bênçãos da aliança. Saúde e paz se multiplicaram em sua casa, a prosperidade acompanhou todas as suas medidas; seu gado e suas riquezas aumentaram além do exemplo na história do homem. Sua cidade floresceu, e todos os distritos ao redor tinham a mais alta aparência de opulência e indústria.

Mas sua piedade era mais do que sua riqueza; e tão notável, que parecia aumentar com suas riquezas. Ele era perfeito e justo e evitava o mal. Ele não comparecia à rotina de festas estabelecida por seus filhos; eles sendo casados, ou colocados em suas próprias casas, não estavam agora imediatamente sob o controle de seu pai; este bom homem, pelo contrário, quando seu banquete acabou, levantou-se cedo no sábado para santificá-los com sacrifícios e levá-los ao arrependimento por sua intemperança e imprecações. Assim, a piedade de um pai pode, por um tempo, valer para filhos incorrigíveis, mas logo chegará o dia em que Deus não mais será suplicado.

A seguir, temos uma visão do ministério angélico. Tudo é ordem e harmonia no mundo espiritual. Os anjos recebem suas comissões e prestam contas de seu sucesso; mas Satanás também se aproximou da saia da multidão. Assim é em todas as nossas assembléias religiosas. Os anjos lotam a casa de Deus; eles ouvem enquanto oramos e têm prazer em ouvir a pregação do evangelho. Mas Satanás está na multidão, observando nossas faltas para que possa nos acusar; vamos, portanto, vigiar e orar.

Como em um belo dia de verão, quando as nuvens se acumulam ao meio-dia, quando os trovões rugem e a chuva desce para resfriar e refrescar a terra, a prosperidade de Jó foi interrompida por uma nuvem no meridiano da vida. Nessa assembléia, Satanás insinuou que Jó não havia sido experimentado; que ele serviu a Deus para um bem temporal, e que se sua fortuna fosse retomada, ele amaldiçoaria como os outros homens. Se Satanás assim observa nossos defeitos, se nos acusa no céu, como devemos examinar nosso próprio coração e examinar a pureza de nossos motivos.

Como a tempestade atinge mais as árvores mais altas da floresta, os mais exaltados personagens humanos costumam ser mais expostos à inveja pública e a tremendos golpes de aflição. Tendo o acusador recebido sua comissão de privar Jó de sua substância, embora ele não pudesse excedê-la, conseguiu que os mensageiros viessem com notícias cada vez mais pesadas e que os golpes fossem repetidos rapidamente enquanto o coração ainda sangrava sob sucessivas ferimentos; e, por último, ele ouviu que seus filhos e filhas foram todos mortos por uma tempestade sobrenatural, enquanto festejavam e bebiam vinho na casa de seu irmão mais velho; e conseqüentemente, que eles morreram sem purificação pelo sacrifício por seus pecados.

Que os bêbados e os voluptuosos aprendam que a vingança está suspensa sobre suas cabeças; e que os mais santos e prósperos estejam cientes de que uma tempestade do Senhor pode lançá-los ao pó e humilhá-los em um momento. Deus tem apenas que soprar com seu vento, e eles são levados como a penumbra antes da explosão.

Vemos Satanás frustrado em todos os seus esforços, e todas as suas calúnias e mentiras recuam sobre sua própria cabeça. Jó não era insensível aos golpes, ele os sentia grandes e pesados, mas a razão correta e a fé sólida sustentavam sua alma. Ele concluiu com justiça que Deus havia retomado o que era seu; e que, assim como ele veio nu ao mundo, ele deve voltar para seus pais. Portanto, sentindo sua fé aumentada pelo golpe, ele aquiesceu e abençoou o nome do Senhor, que agiu para algum fim bom que ele então não achou apropriado revelar.

Quão divinos, quão amplos são os suportes da piedade. Quão pequena é a perda de substância, enquanto um homem retém seu Deus. O homem bom tem a felicidade do céu; e as maiores vicissitudes da vida não podem privá-lo de sua confiança.