Oséias 12:12
John Trapp Comentário Completo
E Jacó fugiu para o país da Síria, e Israel serviu por uma mulher, e por uma mulher apascentou [ovelhas].
Ver. 12. E Jacó fugiu para o país da Síria ] Jacó, em quem vos gloriais, era um pobre fugitivo abandonado, feliz por correr para salvar a sua vida e por enfrentar duramente o seu sustento, Gênesis 28:1 ; Gênesis 29:1 . Isso eles eram obrigados pela lei a fazer confissão de sempre quando ofereciam sua cesta de primícias, e a dizer: "Um sírio prestes a morrer era meu pai", & c.
, Deuteronômio 26:5 ; que, considerando a mesquinhez de sua origem, eles podem não se gabar de sua ancestralidade, mas magnificar a graça de Deus em seus presentes prazeres; e dizer, como fez aquele nobre general ateniense, Íphicrates, em meio a todos os seus triunfos, εξ οιων εις οια, de quão grande baixeza e miséria a que grande bem-aventurança e glória somos exaltados! O rei Agátocles seria servido em vasos de barro, para lembrá-lo de seu pai, que era um pobre oleiro.
Willigis, arcebispo de Mentz, AD 1011, sendo filho de um fabricante de rodas, pendurou rodas e ferramentas de marceneiros em volta de seu quarto e escreveu em letras maiúsculas, Willigis !! Willigis, !! recole unde veneris, Lembre-se de suas origens (Bucholcer). Quão humildes e mesquinhos éramos desta nação no início! Brith significa de cor azul, sc. com woad; daí o nosso nome Britains. Essas eram suas roupas finas; sua comida era casca de árvores e raízes.
Holinshed disse que alguns velhos que ele conhecia, que falavam de tempos na Inglaterra, que se o bom homem da casa tinha um colchão, ou uma cama de rebanho, e um saco de palha para descansar a cabeça, ele pensava que também alojado como o senhor da cidade; pois normalmente, eles deitam sobre estrados de palha cobertos com lona, e um tronco redondo sob suas cabeças em vez de uma almofada; disseram que os travesseiros serviam apenas para mulheres em fase de parto; e na casa de um bom fazendeiro era raro encontrar quatro pedaços de estanho; e era considerado um grande problema que um fazendeiro mostrasse cinco xelins, ou um nobre, juntos em prata. Há aqueles que traduzem o texto da seguinte maneira: Jacó fugiu para lá do país da Síria, depois que Israel serviu por uma esposa, e por uma esposa guardou ovelhas.
E Israel serviu por uma esposa ] Ele não tinha nada com que investi-la, portanto, ele a ganharia com seu trabalho árduo; onde ele mostrou singular humildade, paciência, mansidão, esperando na providência de Deus; nenhuma de todas as graças foram encontradas em sua posteridade degenerada, que ainda se orgulhava de seu pai Jacó.
E por uma mulher guardou o gado ] qd Jacob, para que pudesse obedecer a seu pai, estava contente em servir a seu tio, e sofrer uma grande quantidade de errado com ele; mas vocês se recusam a servir-me embora um senhor liberal, um benfeitor generoso, Ele manteve perto de mim naquele serviço duro; mas vocês, abusando de sua liberdade, escravizam-se a falsos deuses. Ele, em sua miséria, manteve sua confiança na bênção; mas você, em sua prosperidade, lança-o fora, etc.
Lutero, sobre este texto, fala muito sobre a bênção de uma boa esposa (uma mercadoria que não pode ser comprada muito caro), e a praga de uma repreensão que está sempre brigando e brigando , Cum qua perpetuo rixandum. O bem pagão diz que todo homem, ao se casar, traz para sua casa um espírito bom ou mau; e assim o torna um paraíso ou um inferno. Pareus bem observa aqui, o grande uso de histórias e exemplos sagrados, de acordo com Romanos 15:4 . Platão (em Cratylo) pensa que a historia vem παρα το ισταναι τον ρουν, de parar o fluxo de erros e enormidades.