Mateus 7:7
Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers
Irineu Contra as Heresias Livro II
E por essas paixões humanas, tirando sua inteligência, enquanto descrevem a origem e a produção da Palavra de Deus em quinto lugar, eles afirmam que assim ensinam mistérios maravilhosos, indizíveis e sublimes, conhecidos apenas por eles mesmos. Foi [eles afirmam] a respeito disso que o Senhor disse: “Buscai e achareis”[64]
Irineu Contra as Heresias Livro II
Esta opinião [deles], no entanto, não é apenas insustentável, mas também oposta à que foi dita por nosso Senhor: “Buscai e achareis”.[98]
Irineu Contra as Heresias Livro II
homens e, descendo ao seu argumento, muitas vezes podem refutá-los por suas próprias doutrinas; mas agindo assim, que Deus seja misericordioso comigo, pois me aventuro nessas declarações, não com o objetivo de compará-lo a elas, mas de condenar e derrubar suas opiniões insanas - eles, por quem muitos tolos nutrem uma admiração tão grande , como se, de fato, pudessem aprender com eles algo mais precioso do que a própria verdade! Essa expressão das Escrituras, “Buscai, e achareis”[262]
Clemente de Alexandria O Instrutor Livro III
Pois aquele cujo desejo é nada que não esteja em nosso poder, e obter pedindo de Deus o que ele piedosamente deseja, ele não possui muito, não tudo, tendo Deus como seu tesouro eterno? "A quem pede", diz-se, "será dado, e a quem bate se abrirá."[64]
Clemente de Alexandria Stromata Livro I
E, na verdade, a Palavra não quer que aquele que acreditou seja ocioso. Pois Ele diz: "Buscai e achareis."[127]
Clemente de Alexandria Stromata Livro II
O ouro não é retirado da terra em pedaços, mas é purificado por fundição; então, quando feito puro. chama-se ouro, a terra sendo purificada. Pois "Pedi, e dar-se-vos-á"[244]
Clemente de Alexandria Stromata Livro III
Non potest autem e aliter comparai continente, nisi gratia Dei. Et ideo dixit: "Petite, et dabitur vobis."[93]
Clemente de Alexandria Stromata Livro IV "Pois estreito", na verdade, "e estreito é o caminho" do Senhor. E é aos “violentos que pertence o reino de Deus”.[1]
Clemente de Alexandria Stromata Livro V
A fé, então, dizemos que devemos mostrar, não deve ser inerte e solitária, mas acompanhada de investigação. Pois não digo que não devamos indagar de forma alguma. Para "Pesquisa, e tu acharás,"[28]
Clemente de Alexandria Stromata Livro V
O justo buscará a descoberta que brota do amor, à qual, se apressar, prosperará. Pois é dito: "Ao que bate, abrir-se-á; peça, e dar-se-lhe-á."[38]
Clemente de Alexandria Stromata Livro VIII
Mas, ao contrário, a filosofia bárbara, expulsando toda contenda, dizia: "Buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á; pedi, e dar-se-vos-á."[2]
Tertuliano A Prescrição Contra os Hereges
Está escrito, eles dizem: "Buscai e achareis."[83]
Tertuliano A Prescrição Contra os Hereges "Pois é claro que as próximas palavras também se aplicam aos judeus: "Bata, e abrir-se-vos-á."[89]
Tertuliano A Prescrição Contra os Hereges
Agora, como aquele que sempre esteve do lado de fora baterá no lugar onde nunca esteve? De que porta ele conhece, quando não passou por nenhuma, seja por entrada ou ejeção? Não é antes aquele que está ciente de que uma vez viveu dentro e foi expulso, que (provavelmente) encontrou a porta e bateu nela? Da mesma forma, "Pedi e recebereis"[93]
Tertuliano sobre o batismo
pode ser fornecido a você. "Pedi", diz Ele, "e recebereis."[217]
Tertuliano sobre a oração
disse separadamente, depois de entregar Sua Regra de Oração: "Pedi, e recebereis";
Uma carta de Orígenes a Gregório
Pois a isso o Salvador exortou, e não apenas disse: “Bata, e abrir-se-vos-á; e buscai, e achareis”[5]
Clementina Homilia III
e em outros lugares, 'Procure e encontre', '[48]
Atos do Santo Apóstolo Tomé
E o apóstolo, impondo-lhe a mão, começou a dizer: Jesus, que sempre nos apareces, pois isso sempre desejas, que te busquemos, e tu mesmo nos deste este poder de pedir e receber;[51]
Atos do Santo Apóstolo Tomé
que não são vistos pelos olhos do corpo, mas que não estão totalmente ocultos aos de nossa alma, e que estão ocultos em Tua forma, mas manifestados a nós por Tuas obras; e por Tuas muitas obras Te reconhecemos enquanto prosseguimos, e Tu nos deste Teus dons sem medida, dizendo: Pede, e dar-se-te-á; buscai, e achareis; bata, e será aberto para você.[53]
Carta de Orígenes a Gregório
E não se contente em bater e buscar, pois o que é mais necessário para entender as coisas divinas é a oração, e ao exortar-nos a isso o Salvador não diz apenas,[6]
Comentário de Orígenes sobre Mateus Livro X
Agora você vai se conectar com o homem que procura boas pérolas dizendo: "Buscai e achareis"[35]
Comentário de Orígenes sobre Mateus Livro XIV "A quem é dado", como se aqueles que desejavam permanecer puros no celibato, mas eram dominados por seus desejos, tivessem uma desculpa, devemos dizer que, se acreditamos nas Escrituras, por que apegam-se ao ditado: "Mas aqueles a quem é dado", mas não atendem mais a isso: "Pedi e dar-se-vos-á",[200]
Comentário de Orígenes sobre Mateus Livro XIV
Pois se "a quem é dado" pode receber este ditado sobre pureza absoluta, quem quiser peça, obedecendo e crendo naquele que disse: "Pedi e dar-se-vos-á"[202].