Mateus 7:7
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Pergunte e será dado a você,
B Busque, e você encontrará,
C Knock, e ele será aberto para você.
Como vimos, essas palavras remetem ao modo como lidam com 'o que é sagrado' ( Mateus 7:6 ). Conquanto Seus discípulos não devam degradar o que é santo oferecendo-o aos que não estão prontos para recebê-lo, devem fazer o maior esforço para obtê-lo para si mesmos. O tempo dos verbos indica persistência. Eles devem 'pedir e continuar pedindo, buscar e continuar procurando, bater e continuar batendo.
'E, em resposta, devem saber que o que pedem lhes será dado, que o que procuram, encontrarão e que, ao baterem à porta de seu Pai, ela se abrirá para eles. Em outras palavras, eles devem ter uma certeza absoluta de que Ele lhes dará o que é santo, isto é, dará a eles tudo o que Jesus tem falado.
Mas, então, deve-se perguntar por que recebemos essa descrição tríplice. Certamente um motivo é para enfatizar e indicar qual deve ser a urgência de seus pedidos. Mas provavelmente também podemos ver em termos de como um filho se aproxima de seu pai. Quando ele tem uma necessidade, um filho vem ao pai e pede, e como suas necessidades são contínuas, é um processo contínuo dia após dia. Ele pede continuamente por causa de sua confiança no amor de seu pai e porque é dependente de seu pai.
E se ele está ciente em algum estágio da ausência de seu pai, ele não se contenta em apenas esperar que ele o procure, mas ele próprio procura seu pai até que o encontre, pois ele ama seu pai e não pode suportar ir muito tempo sem vê-lo. Na verdade, ele não está satisfeito até que o encontre. E se ele descobrir que está atrás de uma porta que não pode abrir, ele bate nessa porta até que a porta seja aberta para ele.
Pois ele não pode ficar satisfeito até que esteja realmente com seu pai, e ele sabe que seu pai ficará feliz em vê-lo, porque ele sabe que o ama. Assim, essas palavras colocam grande ênfase em Deus como seu Pai celestial, Aquele a quem eles podem vir com tanta confiança e persistência como uma criança, algo que Jesus tem construído durante o sermão. E porque eles O buscam como seu Pai celestial, isso inclui a persistência com que continuarão a buscá-Lo e ao Seu governo real, pois estão pessoalmente envolvidos em ambos.
Por isso, Jesus diz que, como uma criança que procura seu pai, nada devem permitir que os impeça de vir à Sua presença, porque, como a criança que procura seu pai, eles sabem o quanto serão bem-vindos. Observe como isso indica que essa oração não deve ser apenas uma questão de pedir. É também uma questão de querer estar com seu pai.
Devemos notar que o pensamento aqui é que eles podem, por assim dizer, entrar no próprio céu. Pedir pode ser realizado por um chamado de longe, mas buscar, e especialmente bater, indica fazer uma abordagem direta em Sua presença. (Compare para a ideia Lucas 13:25 ; Apocalipse 3:20 em que a batida é com o propósito de entrada imediata).
Eles estão levando a sério as palavras de Isaías 57:15 , 'Pois assim diz o Altíssimo, que habita a eternidade, cujo nome é santo: “Eu habito no lugar alto e santo com aquele que é contrito e humilde espírito, para reavivar o espírito dos humildes e para reavivar o coração dos contritos ”. ' 'Então', diz Jesus, 'Ele está esperando por você. Vá e peça, vá e busque-O, vá e bata até que Ele responda, e continue fazendo isso de novo e de novo. '
E como Jesus deu anteriormente um padrão de oração, eles não têm nenhuma dúvida sobre o que devem pedir e o que devem buscar. Eles devem pedir e buscar a santificação de Seu Nome, a vinda de Seu Governo Real e a realização de Sua vontade na terra ( Mateus 6:9 ; Mateus 6:33 ).
Estas são as 'coisas boas' que eles devem 'buscar primeiro, antes de qualquer outra coisa na terra' ( Mateus 6:33 ), e em Lucas encontramos isso relacionado ao Espírito Santo como atualmente disponível aos discípulos ( Lucas 11:13 ), algo que Mateus também assume com base em Mateus 3:11 .
Em outras palavras, eles devem buscar o estabelecimento bem-sucedido da era messiânica por meio do Espírito Santo com quem Jesus os encharcou ( Mateus 3:11 ). E isso é algo que vai junto com o fato de Ele dar a eles o dom de Seu governo real, presente na terra como um presente para aqueles que vêm a Ele, junto com o dom de Sua justiça realizada conforme prometido por Isaías (pois em Mateus estamos em esta fase no meio das citações de Isaías, ver introdução).
E é por isso que eles são maiores do que João Batista ( Mateus 11:11 ). E junto com esses dons maiores, também podemos ver os dons prometidos nas bem-aventuranças, e as 'recompensas' e 'recompensas' que são prometidas ao longo do Sermão. Deus não é devedor de ninguém. Todas as verdadeiras riquezas de Deus são deles ( Efésios 2:6 ), desde que orem e busquem Sua face continuamente e andem como em Sua presença. Estas são as 'coisas boas' que Ele lhes dará.
A ideia de bater como indicação de oração também é encontrada no ensino rabínico, mas não no mesmo contexto que o pensamento de um filho vindo ao Pai celestial. No entanto, é também uma indicação de uma consciência de que Deus deseja que sejamos insistentes da maneira certa. Assim, no Talmud, lemos sobre Mordecai como 'batendo nas portas da misericórdia', indicando seu senso de urgência e sua confiança de que Deus o ouvirá.
Podemos comparar aqui também Lucas 11:5 . Aí a lição é que eles deveriam bater para receber o pão da era por vir, o Espírito Santo. Os discípulos, portanto, não têm dúvidas sobre qual deve ser a fonte de sua força. Mas aqui a batida é ainda mais íntima, pois é bater na porta que o Pai abre facilmente.
Devemos notar aqui que a razão pela qual devemos orar não é para persuadir Deus a fazer o que Ele não está disposto a fazer, mas para que possamos ter uma parte nisso, e para que possamos conhecê-Lo melhor enquanto trabalhamos junto com ele. É para que tenhamos o privilégio de participar no cumprimento de Seus propósitos eternos, para que nos tempos vindouros grande glória seja trazida a Seu Nome por causa do que Ele realizou por meio de Seu povo.
Deus pretende fazer isso conosco ou sem nós, mas Ele também pretende fazê-lo por meio da participação amorosa e sincera daqueles que O amam. Esse sempre foi o Seu jeito. Essa é a história das Escrituras. Ele usa vasos de barro pela grandeza do Seu poder para que a glória seja Sua ( 2 Coríntios 4:7 ). É nosso o privilégio de compartilhar isso com Ele, e se nos recusarmos a ter nossa parte nisso, só a nossa será a perda.