Atos 1:3

τεσσεράκοντα é a grafia de אAB e outras autoridades.

3. μετὰ τὸ παθεῖν αὐτόν , depois que Ele sofreu . A morte está incluída com as outras formas da paixão.

ἐν πολλοῖς τεκμηρίοις . Este uso de ἐν para expressar os meios pelos quais qualquer coisa é feita, é de uma tradução do hebraico בְּ = in. Assim, a LXX. tem ( Eclesiastes 9:15 ) καὶ διασώσῃ αὐτὸς τὴν πόλιν ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτοῦ.

Um τεκμήριον é uma evidência que remove todas as dúvidas. É explicado por Hesíquio como σημεῖον�. Veja também Aristóteles. Rhet . eu. 2. Então 3Ma 3:24 , καὶ τεκμηρίοις καλῶς πεπεισμένοι. As provas que Cristo deu de Sua verdadeira ressurreição foram Seu falar, andar e comer com Seus discípulos em várias ocasiões após Sua ressurreição, e dar a Tomé e aos demais a mais clara demonstração de que Ele estava com eles no mesmo corpo real de antes de Sua morte. ( Lucas 24:39 ; Lucas 24:43 ; João 20:27 ; João 21:13 ). Como a veracidade da Ressurreição seria a base de todo o ensino apostólico, era necessário que os Doze que seriam Suas testemunhas tivessem todas as dúvidas removidas.

δι' ἡμερῶν . A preposição sugere que as aparências de Jesus para Seus discípulos aconteceram de tempos em tempos durante os quarenta dias, uma força que dificilmente deve ser reunida a partir de AV, então crisóstomo que observa ὐκ εἶπεν τεσεράκοντα ἡμέέ ἶ ἶ ὶ τ τ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶntas ἡ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ α ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ α τ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ consides.

O período de quarenta dias é mencionado apenas aqui, e foi alegado como uma discrepância entre o Evangelho de São Lucas e os Atos que o primeiro ( Lucas 24 ) representa a Ascensão ocorrendo no mesmo dia da Ressurreição. É preciso muito pouco exame para dispersar tal idéia. Os dois discípulos ali mencionados ( Lucas 24:13 ) estavam em Emaús “à tarde” no dia da Ressurreição.

Eles vieram naquela noite a Jerusalém e contaram o que tinham visto. Mas depois que isso foi declarado, o capítulo é dividido em Lucas 24:36 (que uma comparação com João (Jo João 20:26-28 ) mostra ser um relato do que aconteceu oito dias após a Ressurreição), e novamente em Lucas 24:44 e Lucas 24:50 , em três seções distintas, sem que sejam necessárias marcas de tempo para conectá-las.

E no meio de tudo nos é dito que Cristo abriu a mente de Seus discípulos para que eles entendessem as Escrituras. Nenhuma pessoa razoável pode supor que tudo isso foi feito em um dia. Além disso, os opositores provam demais, pois, segundo seu raciocínio, a Ascensão deve ter ocorrido à noite, depois que os dois discípulos voltaram de Emaús para Jerusalém.

ὀπτανόμενος . Uma palavra rara. É usado em Tob 12:19 pelo anjo Rafael, πάσας τὰς ἡμέρας ὠπτανόμην ὑμῖν, e na LXX. de 1 Reis 8:8 sobre os bordões em que a arca foi transportada, e que, quando repousava no lugar santíssimo, não se viam do lado de fora.

βασιλ. τοῦ θεοῦ . A frase mais usada é βασιλ. τῶν οὐρανῶν. Aqui o significado é a nova sociedade que deveria ser fundada em nome de Cristo, e na qual todos os membros deveriam ser Seus soldados e servos e levar Seu nome. Sobre a natureza da relação entre Cristo e Seus discípulos durante este período, veja João 20:21 ; Mateus 28:20 ; Marcos 16:15-16 ; Lucas 24:45 . Eles receberam sua solene comissão, e foram levados a compreender as Escrituras, e também foram consolados pela promessa da presença constante do Senhor para ajudá-los em sua grande obra.