Atos 1:1-26

Análise e Anotações

Parte I

A testemunha de Jerusalém.

O Advento do Espírito e a Formação da Igreja.

A oferta a Israel e sua rejeição.

Capítulo s 1-7

CAPÍTULO 1

1. A Introdução ( Atos 1:1 ).

2. As palavras finais do Senhor ressuscitado ( Atos 1:4 ).

3. A ascensão ( Atos 1:9 ).

4. A companhia de espera ( Atos 1:12 ).

5. Matias escolhido no lugar de Judas ( Atos 1:15 ).

As palavras introdutórias provam que Lucas é o escritor. No tratado anterior, Lucas dirigiu a Teófilo (o Evangelho de Lucas) o início do ensino, e os atos de nosso Senhor foram relatados. O livro de Atos revela a mesma pessoa maravilhosa testemunhada pelo Espírito Santo. Oito coisas são mencionadas a respeito de nosso Senhor no início deste livro. 1. Sua vida terrena de fazer e ensinar.

2. Ele deu-lhes mandamentos. 3. Ele tinha sofrido. 4. Ele havia se mostrado após Sua paixão por muitas provas infalíveis. 5. Ele foi visto por eles por quarenta dias. 6. Ele falou das coisas que dizem respeito ao Reino de Deus. 7. Ele foi arrebatado. 8. Ele virá novamente. Mais uma vez Ele deu a eles a promessa da vinda do Espírito Santo. Em Atos 1:5 lemos “sereis batizados com o Espírito Santo não muitos dias depois.

”João Batista também falou de um batismo com fogo. O Senhor omite a palavra fogo, porque o batismo com fogo é um ato de julgamento vinculado à Sua segunda vinda (ver Mateus 3:12 ). A pergunta que fizeram a Ele a respeito da restauração do Reino de Israel estava perfeitamente em ordem. Esta é a esperança de Israel; a esperança da igreja não é um reino terreno, mas uma glória celestial; não para ser súditos no reino na terra, mas para reinar e governar com o rei. A resposta que receberam assegurou-lhes que o reino seria restaurado a Israel; os tempos e estações para isso, no entanto, estavam com o pai.

Então eles O viram subindo. Que visão deve ter sido! Seu Senhor foi “recebido na glória”. Gradualmente, em um silêncio majestoso, Ele deve ter sido tirado do meio deles. Amorosamente, Seus olhos devem ter pousado sobre eles, enquanto seus olhos viam apenas a Ele. Então uma nuvem o recebeu fora de sua vista. “E então uma nuvem o levou (tradução literal) para fora de sua vista.” A nuvem não era uma nuvem de vapor comum, mas a nuvem de glória.

Foi a nuvem de glória que encheu o templo de Salomão, que tantas vezes na história de Israel tinha aparecido como um sinal externo da presença de Jeová. Então os anjos anunciaram Sua vinda da mesma maneira. E assim Ele virá, mesmo de volta ao Monte das Oliveiras ( Zacarias 14:4 ).

No entanto, devemos ter cuidado para não confundir este evento dado aqui com aquela bendita Esperança, que é a Esperança da igreja. A Vinda do Senhor aqui é Sua Vinda visível, conforme descrito nos livros proféticos do Antigo Testamento; é Sua vinda para estabelecer Seu governo na Terra. é o evento mencionado em Daniel 7:14 e Apocalipse 1:7 .

Quando Ele vem da mesma maneira que subiu, Seus santos vêm com Ele ( Colossenses 3:4 ; 1 Tessalonicenses 3:13 ). A esperança da igreja é encontrá-lo no ar, e não vê-lo vindo nas nuvens do céu.

A vinda aqui “da mesma maneira” é a Sua vinda para Israel e as nações. A vinda do Senhor para Sua Igreja, antes de Sua manifestação visível e gloriosa, é revelada em 1 Tessalonicenses 4:16 . É bom manter essas importantes verdades em mente. A confusão entre eles é desastrosa.

Ele os deixou para entrar no Santo dos Santos, para exercer o sacerdócio que Aarão exercia no dia da expiação, embora nosso Senhor seja um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque. E quando esta promessa dos dois homens em vestes brancas for cumprida, Ele aparecerá para ser um sacerdote em Seu trono.

Então, nós os vemos como uma companhia de espera. Eles não são a igreja. Sua espera pela vinda do Espírito Santo terminou dez dias depois, quando o Espírito Santo veio. Desde então, Ele está aqui. Esperar por outro derramamento do Espírito Santo, como tantas vezes feito por pessoas bem-intencionadas, é antibíblico. Entre os que esperavam estavam “Maria, a mãe de Jesus e seus irmãos”. Aquela escolhida pela graça de Deus para ser a mãe de nosso Senhor; Maria, que concebeu pelo Espírito Santo, está esperando com os outros discípulos.

Isso prova que ela não tem lugar de superioridade entre o povo de Deus. Quando o Espírito Santo veio, ela também foi batizada pelo Espírito em um corpo do qual, pela graça de Deus, ela é um membro como qualquer outro crente em nosso Senhor. Depois disso, ela não é mencionada novamente na Palavra de Deus. Maria, a mãe de Jesus, não tem absolutamente nenhuma relação com a obra redentora do Filho de Deus. Seus irmãos, de acordo com João 7:5 , eram incrédulos. Desde então, eles também creram Nele.

A ação de Pedro ao propor colocar outro no lugar de Judas não foi um erro, como alguns afirmam. Pedro agiu de acordo com as Escrituras e foi guiado pelo Senhor. Alguns sustentam que Paulo deveria ser o décimo segundo apóstolo. Isso está incorreto. O apostolado de Paulo era de natureza totalmente diferente do apostolado dos doze. Só depois que o fracasso total de Israel foi demonstrado no apedrejamento de Estêvão ele foi chamado, e então não dos homens, mas por revelação de Jesus Cristo.

Há uma prova positiva de que o Espírito Santo sancionou esta ação dos discípulos. Veja 1 Coríntios 15:5 . Além disso, doze apóstolos eram necessários como um corpo de testemunhas para toda a nação. Que estranho teria sido se Pedro e os dez, onze homens ao todo, em vez de doze, tivessem se levantado no dia de Pentecostes para testemunhar de Cristo na presença da multidão reunida.