Atos 1:3

A quem também se mostrou vivo depois da sua paixão, com muitas provas infalíveis, sendo visto por elas durante quarenta dias, e falando das coisas pertencentes ao reino de Deus:

Para quem ele também se mostrou vivo. Como o historiador está prestes a relatar como "a ressurreição do Senhor Jesus" foi o grande fardo da pregação apostólica, então ao assunto é aqui revelado por uma alusão à evidência primária sobre a relatada esse grande fato - Suas repetidas e inegáveis manifestações de Si mesmo no corpo para os discípulos reunidos, que, em vez de estarem predispostos a acreditar, primeiro serão dominados por evidências resistentes de seus próprios sentidos e demoraram a ceder mesmo a isso ( Marcos 16:14 Marcos 16:14 .

Depois da paixão , [ meta ( G3326 ) to ( G3588 ) pathein ( G3958 ) auton ( G846 )] - ou, 'após Seu sofrimento.

' Este sentido primário da palavra "Paixão" quase caiu em desuso em assuntos comuns; mas é nobremente consagrado na fraseologia da Igreja expressando as perseveranças finais do Redentor, quando Ele "se tornou obediente até a morte, até a morte da cruz".

Por muitas provas infalíveis. A única palavra aqui usada [ tekmeeriois ( G5039 )] está bem traduzida , expressando mais do que meras 'evidências' [ seemeia ( G4592 )], e sendo usada por Aristóteles para denotar 'prova demonstrativa'. (Beza torna certissimis signis).

Sendo vistos, [ optanomenos ( G3700 ), uma forma não clássica, usada aqui apenas, mas usada duas vezes pela Septuaginta] quarenta dias , [ di' ( G1223 ) heemeroon ( G2250 ) tesserakonta ( G5062 )] - corretamente, 'por (um período de) quarenta dias.

' (Compare Atos 5:19 , Gr.) Crisóstomo considera corretamente essa expressão como significando que as manifestações do Redentor ressuscitado não eram, como nos dias de Sua carne, contínuas, mas ocasionais; e é para mostrar por quanto tempo essas "provas infalíveis" de Sua sobrevivência se estenderam que a duração exata de Sua permanência na Terra é especificada.

É digno de nota que no Terceiro Evangelho a Ressurreição e a Ascensão de Cristo estão tão conectados que não imaginamos ter certeza somente de que elas não aconteceram em um dia, enquanto aqui é expressamente um intervalo entre eles de quarenta dias mencionados. Mas objetos diferentes estavam à vista de nossos dois trabalhos. Em seu Evangelho, a Ascensão de Cristo é vista como o fim de Sua vida na Terra e, portanto, está relacionada em termos mais gerais; nos Atos, isso é visto em conexão direta com os eventos que se seguiriam a ele - particularmente aqueles do grande dia pentecostal e das primeiras reuniões da Igreja - e, portanto, todas as informações sobre o assunto que eram possuídas pelos mais bem informados, mas não está registrado em nenhum outro lugar, aqui é comunicado.

No entanto, as duas afirmações são consideradas contraditórias por Strauss, Teller e até Meyer; enquanto DeWette pensa que Lucas, ao escrever seu Evangelho, pode ter esquecido o longo intervalo que separou os dois eventos. Essa é apenas uma das muitas provas de como a mera perspicácia e aprendizado crítico são insuficientes para lançar sobre os escritos sagrados, se não forem empregados em simpatia por seus interesses mais profundos.

E falando (ou 'discursando') das coisas pertencentes ao reino de Deus. Esta referência ao "reino de Deus" - como o fardo das últimas instruções de Cristo na terra, como havia sido seu ensinamento mais antigo, será apresentada com interesse por aqueles que, além das verdades que Jesus ensinou, abafariam até mesmo seus tons, e que máquinas se moldam à própria forma de Deus. ensino, traçando entre seus elementos duradouros suas formas gradualmente avançando.

Quando, no princípio, Ele disse, como também o seu precursor: "O reino dos céus está próximo", e quando, numa fase posterior, disse aos fariseus: "o reino de Deus alcançou você" [ efthasen ( G5348 ) ef ' ( G1909 ) humas ( G5209 ) ] ( Mateus 12:28 ), era apenas como "um grão de mostarda" - em seu germe mais rudimentar: agora estava pronto tudo para se destacar na forma visível, como eventualmente, é para cobrir toda a terra .