Marcos 7:24

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἐκεῖθεν δέ ([1479][1480][1481][1482]) em vez de καὶ ἐκεῖθεν ([1483][1484][1485][1486][1487]). Veja em Marcos 1:14 . ὅρια ([1488][1489][1490][1491][1492]) em vez de μεθόρια ([1493][1494][1495][1496][1497]).

[1479] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[1480] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[1481] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[1482] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.
[1483] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho.

Fac-símile fotográfico, 1879.
[1484] Codex Purpureus. 6º cent. Texto completo em Textos e Estudos v. No. 4, 1899. Contém Marcos 5:20 a Marcos 7:4 ; Marcos 7:20 a Marcos 8:32 ; Marcos 9:1 a Marcos 10:43 ; Marcos 11:7 a Marcos 12:19 ; Marcos 14:25 a Marcos 15:23 ; Marcos 15:33-42 . Veja abaixo em Ψ.

[1485] Codex Monacensis. 10 cêntimos. Contém Marcos 6:47 a Marcos 16:20 . Muitos versículos em 14, 15, 16 são defeituosos.

[1486] Codex Oxoniensis. 9º cento. Contém Marcos, exceto Marcos 3:35 a Marcos 6:20 .

[1487] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

[1488] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[1489] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[1490] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[1491] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[1492] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.
[1493] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho.

Fac-símile fotográfico, 1879.
[1494] Codex Purpureus. 6º cent. Texto completo em Textos e Estudos v. No. 4, 1899. Contém Marcos 5:20 a Marcos 7:4 ; Marcos 7:20 a Marcos 8:32 ; Marcos 9:1 a Marcos 10:43 ; Marcos 11:7 a Marcos 12:19 ; Marcos 14:25 a Marcos 15:23 ; Marcos 15:33-42 . Veja abaixo em Ψ.

[1495] Codex Monacensis. 10 cêntimos. Contém Marcos 6:47 a Marcos 16:20 . Muitos versículos em 14, 15, 16 são defeituosos.

[1496] Codex Oxoniensis. 9º cento. Contém Marcos, exceto Marcos 3:35 a Marcos 6:20 .

[1497] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

καὶ Σιδῶνος pode vir de Mateus 15:21 ; [1498][1499][1500] omitir.

[1498] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[1499] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[1500] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.

24. Ἐκεῖθεν δέ . Veja crítico. Nota. Aqui o incomum δέ marca a transição para diferentes cenas e diferentes trabalhos. Das 88 seções em Mk, apenas 6 têm δέ no início, enquanto 80 começam com καί.

ἀναστὰς� . Cf. Marcos 10:1 . Mt. tem ἀνεχώρησεν. Cristo está se retirando mais uma vez da hostilidade que seu ensino provocou ( Marcos 3:7 ) e da pressão de seguidores imprudentes ( Marcos 6:31 ).

Sua hora não está longe, mas ainda não chegou, e Ele deve ter oportunidade de dar mais instruções aos Doze. Ἀναστάς refere-se à mudança de lugar e não à mudança de postura, viz. sentado para ensinar; ἐκεῖθεν significa “de Cafarnaum”, não “de um assento”. Sentar não foi mencionado.

εἰς τὰ ὅρια Τύρου . Cf. Marcos 5:17 ; Mateus 2:16 . Tiro era independente desde 126 aC, e Pompeu havia confirmado a independência, mas Augusto a restringiu em 20 aC. As fronteiras de Tiro [ e Sidon ] são chamadas de Φοινίκη na LXX.

e Atos, mas em nenhum lugar nos Evangelhos. Alguns dos habitantes foram atraídos para o Lago para ver Jesus ( Marcos 3:8 ), e, como os gerasenos, eles provavelmente eram pagãos (Joseph, c. Apion . i. 13). Cristo agora visita seu país, que ficava a 40 ou 50 milhas de Cafarnaum, para escapar da publicidade. Cristo proibiu os discípulos de irem aos gentios; eles deveriam se dedicar à casa de Israel ( Mateus 10:5 ).

Ele aqui os leva aos gentios, mas não para ensinar os gentios, mas para encontrar sossego para serem ensinados por ele mesmo. É somente deixando de lado as declarações claras de Mc que se pode sustentar que Cristo veio a este lugar apenas com um propósito – “um exemplo extraordinário de fé perseverante”. Cf. Marcos 9:30 .

οὐδένα ἤθελεν γνῶναι . “Ele não queria conhecer ninguém” não é uma tradução provável; teria ninguém saber que é sem dúvida certo. Ele o fez, não porque temesse ser denunciado pelos escribas por se misturar com pagãos (Teofe), mas porque desejava evitar interrupção.

οὐκ ἠδυνάσθη λαθεῖν . Mt. caracteristicamente omite a afirmação de que Cristo foi incapaz de fazer o que desejava. Ele não podia ser escondido, porque alguns que o tinham visto na Galiléia o reconheceram. O aumento duplo é épico e iônico. Blass, § 24. O aor. infinito é normal; veja em Marcos 1:40 .

Veja mais explicações de Marcos 7:24

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E dali ele se levantou, e foi até os termos de Tiro e Sidom, e entrou numa casa, e ninguém quis saber disso; mas ele não pôde se esconder. E, DALI, ELE SE DECLAROU E ENTROU NAS FRONTEIRAS DE TIRO E S...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

24-30 Cristo nunca pôs nada daquele que caiu a seus pés, o que uma pobre alma trêmula pode fazer. Como ela era uma boa mulher, uma boa mãe. Isso a enviou a Cristo. O ditado dele: Antes que as crianças...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 24. _ NAS FRONTEIRAS DE TYRE E SIDON _] Ou _ para o _ _ país entre Tiro e Sidon _. Adotei esta tradução do KYPKE, que prova ser esse o significado da palavra μεθορια, nos melhores escritores...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então, ajuntaram-se a ele os fariseus e alguns dos escribas que tinham vindo de Jerusalém ( Marcos 7:1 ). Eles subiram de Jerusalém para a região da Galiléia. E quando eles viram alguns de seus discí...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 7 _1. A Oposição dos Fariseus. ( Marcos 7:1 . Mateus 15:1 )_ 2. Graça demonstrada à mulher siro-fenícia. ( Marcos 7:24 . Mateus 1

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A mulher siro-fenícia 24 . _daí ele surgiu_ . A malevolência dos inimigos de nosso Senhor estava agora assumindo a cada hora uma forma mais implacável. O partido farisaico na Galiléia Oriental ficou p...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Ele saiu de lá e foi para as regiões de Tiro e Sidom. Ele entrou em uma casa e não queria que ninguém soubesse, mas não podia estar lá sem que as pessoas soubessem. Quando uma mulher cuja filha tinha...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

LIMPO E IMUNDO ( Marcos 7:1-4 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Se ele desejasse se esconder e não pudesse, sua vontade parecia estar sob controle; mas isso é impossível. Sua vontade deve sempre acontecer. Nesta ocasião, portanto, ele desejou ser procurado por ess...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja este milagre explicado nas notas em Mateus 15:21. Marcos 7:24 NINGUÉM TERIA CONHECIMENTO DISSO - Para evitar os desígnios dos fariseus, ele queria se aposentar. Marcos 7:26 Grego -...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Marcos 7:24. e de lá surgiu, e foi para as fronteiras de pneu e Sidon, e entrou em uma casa, e não teria homem sabendo: mas ele não podia se esconder. Para uma certa mulher, cuja jovem filha tinha um...

Comentário Bíblico de João Calvino

Marcos 7:24 _. Ele desejou que ninguém soubesse disso. _ Devemos atender a essa circunstância, mencionada por Marcos, que quando Cristo chegou àquele lugar, ele não ergueu sua bandeira, mas esforçou-s...

Comentário Bíblico de John Gill

E daí ele surgiu, ... da terra de Genesaret, ou de Capernaum, que foi nele: e entrou nas fronteiras de Tiro e Sidon; Duas cidades de fenicia: não neles, mas nas fronteiras deles; nessas partes da Gal...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(6) E dali se levantou, e entrou (l) nas fronteiras de Tiro e Sidom, e entrou em uma casa, e ninguém quis que soubesse; mas ele não poderia ser escondido. (6) Aquilo que os soberbos rejeitam quando l...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 7:1, Marcos 7:2 Esses versículos, de acordo com a construção grega, deveriam ser assim: E estão reunidos os fariseus e alguns dos escribas que vieram de Jerusalém, e viram que alguns...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 7:24 I. O Senhor Jesus não está escondido. O Antigo Testamento continha uma promessa que, como um fio de ouro, percorria o todo; uma promessa que foi repetida com frequência, que foi abraçada p...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 7:24 A filha do siro-fenício. Perceber: I. A própria garota. Ela estava "gravemente atormentada por um demônio". Seu caso foi muito triste e estranho. Todos os deuses, ajudantes e médicos em...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 7: 24-30 ( MARCOS 7:24 ) AS CRIANÇAS E OS CÃES “E dali Ele se levantou e foi para os limites de Tiro e Sidom. E Ele entrou em uma casa, e ninguém queria que soubesse; e Ele não poderia ser e...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A CURA DA FILHA DA MULHER GREGA. Jesus agora deixa a Galiléia e se retira para os distritos gentios, não para evangelizá-los, mas para evitar Herodes e os fariseus e treinar os Doze. Uma mulher grega,...

Comentário de Catena Aurea

VER 24. E DALI LEVANTOU-SE, E ENTROU NOS CONFINS DE TIRO E SIDOM, E ENTROU NUMA CASA, E NINGUÉM QUIS SABER; MAS ELE NÃO PODIA SER ESCONDIDO. 25. POIS UMA CERTA MULHER, CUJA FILHINHA TINHA UM ESPÍRITO...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A MULHER SYROPHŒNICIAN (Mateus 15:21). Veja no Monte....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

COMENDO COM MÃOS NÃO LAVADAS. A MULHER SYROPHOENICIAN. CURA DE UM HOMEM SURDO 1-23. Comer com as mãos não lavadasMateus 15:1). Veja no Monte. 3, 4. Uma nota adicionada por São Marcos para o benefício...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A FÉ DE UMA MÃE RECOMPENSADA Marcos 7:24 Antes que a fé possa ser totalmente exercida, devemos tomar a atitude correta para com Cristo. Sua missão naquela época era para o povo judeu; eles eram os _f...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Dali ele se levantou e foi para a fronteira de_ Εις τα μεθορια, para a parte que confina com, ou melhor, fica entre Tiro e Sídon; _e entrou em uma casa, e nenhum homem sabia, a_ saber, que ele estava...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

MOVENDO-SE PARA TIRO - A MULHER SIRO-FENÍCIA (7: 24-30). Que este incidente foi um ponto de viragem no ministério de Jesus não pode ser negado, e há bons motivos para argumentar que o Evangelho de Ma...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E ele se levantou dali e foi para a fronteira de Tiro e Sidon. E ele entrou em uma casa e ninguém sabia disso. Mas ele não podia ser escondido, pois imediatamente uma mulher cuja filha tinha um espír...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS MINISTRA EM TERRITÓRIO GENTIO - A MULHER SIRO-FENÍCIA - A ALIMENTAÇÃO DE QUATRO MIL HOMENS (7: 23-8: 26). Tendo enfatizado seu ponto de vista, Jesus mudou-se agora para o território gentio e apa...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 7:3 . _Os fariseus e todos os judeus, a não ser que lavem as mãos com frequência, não comem. _Suas leis tradicionais, que impunham toda pureza corpórea possível, baseavam-se na noção de que uma...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: Não pode ser escondido TEXTO: Marcos 7:24 PROPOSIÇÃO: Jesus não pode ser escondido PERGUNTA: Por quê? PALAVRA-CHAVE: Perguntas LEITURA: Mesma INTRODUÇÃO: 1. Jesus não buscou publicidade 2. J...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_AS EPIFÂNIAS DO MINISTÉRIO_ 'Ele não podia ser escondido.' Marcos 7:24 O Divino em Cristo foi revelado pela santidade de Seu caráter, por Suas obras poderosas ( João 2:11 ), pela autoridade e origi...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A MULHER SIRO-FENÍCIA. Uma viagem ao Norte:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E DALI ELE SE LEVANTOU E FOI PARA AS FRONTEIRAS DE TIRO E SIDOM, E ENTROU NUMA CASA, E NINGUÉM QUERIA QUE SOUBESSE DISSO. MAS ELE NÃO PODIA SER ESCONDIDO;...

Comentários de Charles Box

_A FÉ DA MULHER SIROFENÍCIA MARCOS 7:24-30 :_ Jesus deixou as proximidades do mar da Galiléia e viajou para a região de Tiro e Sidom. Ele entrou em uma casa, mas era impossível ser escondido do públic...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Em linguagem forte e clara, o Mestre denunciou a tradição como contrária ao mandamento de Deus. 1. As coisas de fora não contaminam e, portanto, não são pecado. A tentação não é pecado. 2. Só é peca...

Hawker's Poor man's comentário

(24) E dali se levantou, e foi para o território de Tiro e Sidom, e entrou numa casa, e ninguém quis que soubesse _;_ mas ele não poderia ser escondido. (25) Pois _certa_ mulher, cuja filha tinha um e...

John Trapp Comentário Completo

E a partir daí, ele se levantou, e foi para as regiões de Tiro e Sidom, e entrou em uma casa, não queria que ninguém o soubesse _isso_ , mas ele não poderia estar escondido. Ver. 24. _Nenhum homem sa...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FOI . se afastou. Ver nota sobre “retirou”, Marcos 3:7 ; Marcos 6:31 , IRIA . desejou. App-102., NENHUM HOMEM . ninguém. SABE . conhecer. Grego. _ginosko. _App-132....

Notas Explicativas de Wesley

Mateus 15:21 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

  _NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 7:24 . TIRO E SIDON . — Grandes cidades comerciais da Fênnia. Tiro é mencionado em 2 Samuel 5:11 ; 1 Reis 9: 11-14 ; 1 Reis 10:22 ; 1 Reis 16:31 : Sidon em Gêne...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

PARA O TERRITÓRIO PERTO DA CIDADE DE TIRO. A fé dessa mulher é discutida nas notas de Mateus 15:21-28 ....

O ilustrador bíblico

_Mas Ele não podia ser escondido._ ELE NÃO PODIA SER ESCONDIDO Existem algumas pessoas neste mundo que não podem ser escondidas: por nascimento, herança ou talento, elas vêm para a frente. Mas este n...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Comentário de Orígenes sobre Mateus Livro XI Talvez também por isso, ao descrever as coisas neste lugar, Marcos diz que "Ele se levantou e foi para os limites de Tiro, e tendo entrado na casa, ningué...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

C _. _TERCEIRO PERÍODO 7H24 ÀS 9H50 1. A MULHER SIRFOENÍCIA. 7:24-30 _TEXTO 7:24-30_ E dali ele se levantou e foi para as fronteiras de Tiro e Sidom. E ele entrou em uma casa, e ninguém sabia disso...

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_RESUMO 7:24_ 8:13 Esta seção contém um relato de mais três milagres notáveis: a expulsão de um demônio da filha da mulher gentia; a restauração da fala e da audição do surdo gago; e a alimentação de...

Sinopses de John Darby

O poder dominante em exercício entre os judeus se mostrara hostil ao testemunho de Deus, e matara aquele a quem Ele enviara no caminho da justiça. Os escribas, e aqueles que fingiam seguir a justiça,...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Timóteo 5:25; Ezequiel 28:2; Ezequiel 28:21; Ezequiel 28:22;...