Mateus 13:47-50

Versículo 47. "O reino dos céus também é semelhante a uma rede lançada ao mar e recolhida de toda espécie; os bons em vasos, mas lança fora os maus. 49. Assim será no fim do mundo: os anjos sairão, e separarão os ímpios dos justos, 50. E os lançarão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes”.

Chrys.: Nas parábolas anteriores Ele elogiou a pregação do Evangelho; agora, para que não confiemos apenas na pregação, nem pensemos que somente a fé é suficiente para nossa salvação, Ele acrescenta outra terrível parábola, dizendo: “Novamente, o reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar”.

Jerônimo: Em cumprimento daquela profecia de Hieremias, que disse: "Eu vos enviarei muitos pescadores", [ Jeremias 16:16 ] quando Pedro e André, Tiago e João, ouviram as palavras: "Siga-me, eu farei você pescadores de homens", armaram para si uma rede formada do Antigo e do Novo Testamento, e a lançaram no mar deste mundo, e ela permanece estendida até o dia de hoje, tirando do sal, do amargo e dos redemoinhos tudo o que cai nele, que são homens bons e maus; e é isso que Ele acrescenta: “E reunidos de toda espécie”.

Gregório, Hom. em Ev., xi. 4: Ou não; A Santa Igreja é comparada a uma rede, porque é entregue nas mãos de pescadores, e por ela cada homem é arrastado para o reino celestial das ondas deste mundo presente, para que não seja afogado nas profundezas do eterno morte. Esta rede reúne todos os tipos de peixes, porque os sábios e os insensatos, os livres e os escravos, os ricos e os pobres, os fortes e os fracos, são chamados ao perdão dos pecados; ele é então totalmente preenchido quando no final de todas as coisas a soma da raça humana é completada.

Como se segue, "que, quando estava cheio, eles retiraram e, sentando-se na praia, reuniram os bons em navios, mas os maus jogaram fora".

Pois, como o mar significa o mundo, a praia do mar significa o fim do mundo; e como os bons são reunidos em vasos, mas os maus são lançados fora, assim cada homem é recebido em moradas eternas, enquanto os réprobos, tendo perdido a luz do reino interior, são lançados nas trevas exteriores. Mas agora a rede da fé mantém o bem e o mal misturados em um; mas a costa descobrirá o que a rede da Igreja trouxe para a terra.

Jerônimo: Pois quando a rede for puxada para a praia, então será mostrado o verdadeiro teste para separar os peixes.

Chrys.: Em que esta parábola difere da parábola do joio? Lá, como aqui, alguns perecem e alguns são salvos; mas lá, por causa de sua heresia de dogmas malignos; na primeira parábola do semeador, por não atenderem ao que foi falado; aqui, por causa de sua vida maligna, por causa da qual, embora atraídos pela rede, isto é, desfrutando do conhecimento de Deus, eles não podem ser salvos.

E quando você ouve que os ímpios são lançados fora, para que você não suponha que esse castigo possa ser arriscado, Ele acrescenta uma exposição mostrando sua severidade, dizendo: “Estes serão no fim do mundo; os anjos sairão e separar os ímpios do meio dos justos, e lançá-los na fornalha de fogo, ali haverá pranto e ranger de dentes”.

Embora Ele declare em outro lugar, que Ele os separará como um pastor separa as ovelhas dos bodes; Ele aqui declara que os anjos o farão, como também na parábola do joio.

Gregory: Temer nos torna aqui, ao invés de expor; pois os tormentos dos pecadores são pronunciados em termos claros, para que ninguém possa alegar sua ignorância, caso o castigo eterno seja ameaçado em ditos obscuros.

Jerônimo: Pois quando o fim do mundo vier, então será mostrado o verdadeiro teste de separar os peixes, e como em um porto protegido o bem será enviado para os navios das moradas celestiais, mas a chama do inferno se apoderará os ímpios sejam secos e murchos.