1 Pedro 3:21

Versículo 21. A figura semelhante à qual até mesmo o batismo.

A salvação de Noé e sua família pela água, diz Pedro, é uma figura do batismo, que ele afirma que agora também nos salva. Deus salvou Noé pela água porque ele creu e obedeceu a Deus, e destruiu todos os outros que viviam, porque eles não creram e, claro, se recusaram a obedecer. Essa era a sua nomeação então. "Aquele que crer e for batizado será salvo" ( Marcos 16:16 ) é a designação de Deus agora.

Cumprindo a designação de Deus no batismo, estamos seguros; ou batismo, o antítipo das águas do dilúvio, nos salva. A prerrogativa é de Deus nomear as condições ou meios, e da parte de suas criaturas aceitar. Obedeça e seja salvo, ou rejeite e seja destruído.

Resposta de uma boa consciência.

Em relação a Deus, a resposta da consciência é boa sempre que nossa própria consciência nos assegura que fizemos exatamente o que Deus exigiu de nós, sem alteração ou substituição. Não erramos quando aceitamos a palavra de Deus. Qualquer coisa menos leva ao perigo. E como se a inspiração olhando para as eras por antecipação protegesse contra todos os erros, profere seu aviso. A inspiração viu no futuro zelo partidário, alegando que como a água do batismo afetava apenas o corpo, era desnecessária; que o ofício do batismo era lavar o corpo simplesmente.

O Espírito em Pedro diz que isso é um erro. Não é ordenado para esse propósito, mas para a resposta de uma boa consciência. Deus ordena o batismo. O homem que obedece tem uma consciência a esse respeito isenta de ofensa. Sua consciência é boa. Não poderia ter sido bom se ele não obedecesse ao comando. O erro quanto ao ofício do batismo pode ocorrer, porque todo o corpo é lavado, mas como na terra um erro pode ocorrer quanto à sua forma, ninguém pode dizer racionalmente. Todo o corpo envolto em água está tão afastado em ação de qualquer forma de efusão quanto o dia está da noite.

Pela ressurreição de Jesus Cristo.

Deus demonstrou ao mundo a messianidade de Jesus ao ressuscitá-lo dos mortos. Ele foi determinado por aquela ressurreição para ser o Filho de Deus, e revestido de toda autoridade no céu e na terra. Ele é quem ordena o batismo. É a nomeação dele. Por ela ele salva. Ele tinha o poder de suspender a salvação em outros termos, ou em outra coisa, mas não o fez, e esse é o fim da questão. Não podemos questionar sua autoridade, e é ímpio duvidar de sua capacidade e disposição.