Marcos 2:1-28
1 Poucos dias depois, tendo Jesus entrado novamente em Cafarnaum, o povo ouviu falar que ele estava em casa.
2 Então muita gente se reuniu ali, de forma que não havia lugar nem junto à porta; e ele lhes pregava a palavra.
3 Vieram alguns homens, trazendo-lhe um paralítico, carregado por quatro deles.
4 Não podendo levá-lo até Jesus, por causa da multidão, removeram parte da cobertura do lugar onde Jesus estava e, através de uma abertura no teto, baixaram a maca em que estava deitado o paralítico.
5 Vendo a fé que eles tinham, Jesus disse ao paralítico: "Filho, os seus pecados estão perdoados".
6 Estavam sentados ali alguns mestres da lei, raciocinando em seu íntimo:
7 "Por que esse homem fala assim? Está blasfemando! Quem pode perdoar pecados, a não ser somente Deus? "
8 Jesus percebeu logo em seu espírito que era isso que eles estavam pensando e lhes disse: "Por que vocês estão remoendo essas coisas em seus corações?
9 Que é mais fácil dizer ao paralítico: ‘Os seus pecados estão perdoados’, ou: ‘Levante-se, pegue a sua maca e ande’?
10 Mas, para que vocês saibam que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados — disse ao paralítico —
11 eu lhe digo: Levante-se, pegue a sua maca e vá para casa".
12 Ele se levantou, pegou a maca e saiu à vista de todos. Estes ficaram atônitos e glorificaram a Deus, dizendo: "Nunca vimos nada igual! "
13 Jesus saiu outra vez para beira-mar. Uma grande multidão aproximou-se, e ele começou a ensiná-los.
14 Passando por ali, viu Levi, filho de Alfeu, sentado na coletoria, e disse-lhe: "Siga-me". Levi levantou-se e o seguiu.
15 Durante uma refeição na casa de Levi, muitos publicanos e "pecadores" estavam comendo com Jesus e seus discípulos, pois havia muitos que o seguiam.
16 Quando os mestres da lei que eram fariseus o viram comendo com "pecadores" e publicanos, perguntaram aos discípulos de Jesus: "Por que ele come com publicanos e ‘pecadores’? "
17 Ouvindo isso, Jesus lhes disse: "Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes. Eu não vim para chamar justos, mas pecadores".
18 Os discípulos de João e os fariseus estavam jejuando. Algumas pessoas vieram a Jesus e lhe perguntaram: "Por que os discípulos de João e os dos fariseus jejuam, mas os teus não? "
19 Jesus respondeu: "Como podem os convidados do noivo jejuar enquanto este está com eles? Não podem, enquanto o têm consigo.
20 Mas virão dias quando o noivo lhes será tirado; e nesse tempo jejuarão.
21 "Ninguém põe remendo de pano novo em roupa velha, pois o remendo forçará a roupa, tornando pior o rasgo.
22 E ninguém põe vinho novo em vasilhas de couro velhas; se o fizer, o vinho rebentará as vasilhas, e tanto o vinho quanto as vasilhas se estragarão. Pelo contrário, põe-se vinho novo em vasilhas de couro novas".
23 Certo sábado Jesus estava passando pelas lavouras de cereal. Enquanto caminhavam, seus discípulos começaram a colher espigas.
24 Os fariseus lhe perguntaram: "Olha, por que eles estão fazendo o que não é permitido no sábado? "
25 Ele respondeu: "Vocês nunca leram o que fez Davi quando ele e seus companheiros estavam necessitados e com fome?
26 Nos dias de Abiatar, o sumo sacerdote, ele entrou na casa de Deus e comeu os pães da Presença, que apenas aos sacerdotes era permitido comer, e os deu também aos seus companheiros".
27 E então lhes disse: "O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.
28 Assim, pois, o Filho do homem é Senhor até mesmo do sábado".
Depois (capítulo 2) Ele vai novamente para a cidade, e imediatamente a multidão se reúne. Que quadro vivo da vida de serviço do Senhor! Ele prega para eles. Este era Seu objetivo e Seu serviço (veja Marcos 1:38 ). Mas, novamente, ao dedicar-se à humilde realização do que lhe foi confiado, seu próprio serviço, seu amor por quem serve como Deus quando Ele se digna a fazê-lo? trazer à tona Seus direitos divinos.
Ele conhecia a verdadeira fonte de todos esses males e podia trazer seu remédio. "Teus pecados", disse Ele ao pobre paralítico, que foi trazido a Ele com uma fé que superou as dificuldades, perseverando apesar delas, aquela perseverança de fé que se alimenta do sentimento de carência, e certeza de que o poder deve ser encontrado naquele que é buscado "teus pecados te são perdoados". Ao raciocínio dos escribas Ele dá uma resposta que silenciou todo opositor. Ele exerce o poder que O autorizou a pronunciar o perdão do pobre sofredor. [3]
A murmuração dos escribas trouxe à tona doutrinariamente quem estava ali; como o veredicto dos sacerdotes, que declaram o leproso limpo, põe o selo de sua autoridade sobre a verdade de que Jeová, o curador de Israel, estava ali. Aquilo que Jesus realiza é Sua obra, Seu testemunho. O efeito é tornar manifesto que Jeová está lá e visitou Seu povo. É Salmos 103 que se cumpre, no que diz respeito aos direitos e à revelação da Pessoa dAquele que operou.
Jesus deixa a cidade; as pessoas se aglomeram ao redor Dele; e novamente Ele os ensina. O chamado de Levi dá ocasião para um novo desenvolvimento de Seu ministério. Ele veio para chamar pecadores, e não justos. Depois disso, Ele lhes diz que não poderia colocar a nova energia divina, desdobrada em Si mesmo, nas velhas formas de farisaísmo. E havia outra razão para isso a presença do Noivo. Como poderiam os filhos do aposento jejuar enquanto o Noivo estava com eles? Ele deveria ser tirado deles, e então seria a hora de jejuar.
Ele passa a insistir na incompatibilidade entre os antigos vasos judaicos e o poder do evangelho. Este último apenas subverteria o judaísmo, ao qual procuravam anexá-lo. O que aconteceu quando os discípulos passaram pelos campos de milho confirma esta doutrina.
As ordenanças perderam sua autoridade na presença do Rei ordenado por Deus, rejeitado e peregrino na terra. Além disso, o sábado foi um sinal da aliança entre Deus e os judeus foi feito para o homem, e não o homem para o sábado; portanto Ele, o Filho do homem, era o Senhor do sábado. Como o Filho de Davi rejeitou, as ordenanças perderam sua força e ficaram subordinadas a Ele. Como Filho do homem possuidor (à vista de Deus) de todos os direitos que Deus havia concedido ao homem, Ele era o Senhor do sábado, que foi feito para o homem.
Em princípio, as coisas antigas foram passadas. Mas isto não foi tudo. De fato, eram as coisas novas da graça e do poder, que não admitiam a velha ordem das coisas. Mas a questão era se Deus poderia agir em graça e conceder bênçãos, em soberania, ao Seu povo, se Ele deve se submeter à autoridade dos homens que se valem de Suas ordenanças contra Sua bondade, ou fazer o bem de acordo com Seu próprio poder e amor. como sendo acima de tudo. O homem deveria limitar a operação da bondade de Deus? E este, na verdade, foi o vinho novo que o Senhor trouxe ao homem.
Nota 3
Devemos distinguir entre o perdão governamental e o perdão absoluto dos pecados. Só que, tal como o homem é, não poderia ter existido o primeiro sem o segundo. Mas até que Cristo foi rejeitado e morreu, isso não foi totalmente revelado.