Marcos 3:1-35
1 Noutra ocasião ele entrou na sinagoga, e estava ali um homem com uma das mãos atrofiada.
2 Alguns deles estavam procurando um motivo para acusar Jesus; por isso o observavam atentamente, para ver se ele iria curá-lo no sábado.
3 Jesus disse ao homem da mão atrofiada: "Levante-se e venha para o meio".
4 Depois Jesus lhes perguntou: "O que é permitido fazer no sábado: o bem ou o mal, salvar a vida ou matar? " Mas eles permaneceram em silêncio.
5 Irado, olhou para os que estavam à sua volta e, profundamente entristecido por causa dos seus corações endurecidos, disse ao homem: "Estenda a mão". Ele a estendeu, e ela foi restaurada.
6 Então os fariseus saíram e começaram a conspirar com os herodianos contra Jesus, sobre como poderiam matá-lo.
7 Jesus retirou-se com os seus discípulos para o mar, e uma grande multidão vinda da Galiléia o seguia.
8 Quando ouviram a respeito de tudo o que ele estava fazendo, muitas pessoas procedentes da Judéia, de Jerusalém, da Iduméia e das regiões do outro lado do Jordão e dos arredores de Tiro e de Sidom foram atrás dele.
9 Por causa da multidão, ele disse aos discípulos que lhe preparassem um pequeno barco, para evitar que o comprimissem.
10 Pois ele havia curado a muitos, de modo que os que sofriam de doenças ficavam se empurrando para conseguir tocar nele.
11 Sempre que os espíritos imundos o viam, prostravam-se diante dele e gritavam: "Tu és o Filho de Deus".
12 Mas ele lhes dava ordens severas para que não dissessem quem ele era.
13 Jesus subiu a um monte e chamou a si aqueles que ele quis, os quais vieram para junto dele.
14 Escolheu doze, designando-os como apóstolos, para que estivessem com ele, os enviasse a pregar
15 e tivessem autoridade para expulsar demônios.
16 Estes são os doze que ele escolheu: Simão, a quem deu o nome de Pedro;
17 Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, aos quais deu o nome de Boanerges, que significa filhos do trovão;
18 André; Filipe; Bartolomeu; Mateus; Tomé; Tiago, filho de Alfeu; Tadeu; Simão, o zelote,
19 e Judas Iscariotes, que o traiu.
20 Então Jesus entrou numa casa, e novamente reuniu-se ali uma multidão, de modo que ele e os seus discípulos não conseguiam nem comer.
21 Quando seus familiares ouviram falar disso, saíram para apoderar-se dele, pois diziam: "Ele está fora de si".
22 E os mestres da lei que haviam descido de Jerusalém diziam: "Ele está com Belzebu! Pelo príncipe dos demônios é que ele expulsa demônios".
23 Então Jesus os chamou e lhes falou por parábolas: "Como pode Satanás expulsar Satanás?
24 Se um reino estiver dividido contra si mesmo, não poderá subsistir.
25 Se uma casa estiver dividida contra si mesma, também não poderá subsistir.
26 E se Satanás se opuser a si mesmo e estiver dividido, não poderá subsistir; chegou o seu fim.
27 De fato, ninguém pode entrar na casa do homem forte e levar dali os seus bens, sem que antes o amarre. Só então poderá roubar a casa dele.
28 Eu lhes asseguro que todos os pecados e blasfêmias dos homens lhes serão perdoados,
29 mas quem blasfemar contra o Espírito Santo nunca terá perdão: é culpado de pecado eterno".
30 Jesus falou isso porque eles estavam dizendo: "Ele está com um espírito imundo".
31 Então chegaram a mãe e os irmãos de Jesus. Ficando do lado de fora, mandaram alguém chamá-lo.
32 Havia muita gente assentada ao seu redor; e lhe disseram: "Tua mãe e teus irmãos estão lá fora e te procuram".
33 "Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos? ", perguntou ele.
34 Então olhou para os que estavam assentados ao seu redor e disse: "Aqui estão minha mãe e meus irmãos!
35 Quem faz a vontade de Deus, este é meu irmão, minha irmã e minha mãe".
Tal foi a questão levantada na sinagoga (capítulo 3) por ocasião do homem da mão mirrada. O Senhor o coloca publicamente diante de sua consciência; mas nem o coração nem a consciência lhe responderam; e Ele age em Seu serviço de acordo com a bondade e os direitos de Deus, e cura o homem. [4] Os fariseus e seus inimigos, os herodianos para todos eram contra Deus e unidos nesta consulta em conjunto como eles poderiam destruir Cristo.
Jesus parte para a costa do mar de Tiberíades. Ali a multidão O segue, por causa de tudo o que Ele havia feito; para que Ele seja obrigado a ter um barco, para estar fora da multidão. Os espíritos estão sujeitos a Ele, compelidos a reconhecer que Ele é o Filho de Deus; mas Ele os proíbe de torná-lo conhecido.
O serviço na pregação e na busca de almas, na dedicação a todos, mostrando-se por Seus atos como possuidor do poder divino, escondendo-se da atenção dos homens, a fim de cumprir, além de seus aplausos, o serviço que Ele tinha empreendido tal foi Sua vida humana na terra. O amor e o poder divino foram revelados no serviço que esse amor O impeliu a realizar, e na realização do qual esse poder foi exercido. Mas isso não podia ser circunscrito pelo judaísmo, por mais sujeito que o Senhor estivesse às ordenanças de Deus dadas aos judeus.
Mas, Deus sendo assim manifestado, a oposição carnal do homem logo se mostra. [5] Aqui, então, termina a descrição do serviço de Cristo, e seu efeito é manifestado. Este efeito é desenvolvido no que logo se segue, com respeito tanto à iniqüidade do homem quanto aos conselhos de Deus. Enquanto isso, o Senhor designa doze de Seus discípulos para acompanhá-Lo e sair pregando em Seu nome. Ele podia não apenas operar milagres, mas comunicar a outros o poder de fazê-los, e isso por meio de autoridade.
Ele volta para a casa, e a multidão se reúne novamente. E aqui os pensamentos do homem se mostram ao mesmo tempo que os de Deus. Seus amigos o buscam como alguém que estava fora de si. Os escribas, possuindo influência como homens instruídos, atribuem a Satanás um poder que não podem negar. O Senhor responde a eles mostrando que, em geral, todo pecado pode ser perdoado; mas que reconhecer o poder e atribuí-lo ao inimigo, em vez de possuir Aquele que o exercia, estava tomando o lugar não da incredulidade ignorante, mas dos adversários, portanto, blasfemar contra o Espírito Santo era um pecado que nunca poderia ser perdoado.
O "homem forte" estava lá; mas Jesus era mais forte do que ele, pois expulsou os demônios. Será que Satanás se esforçaria para derrubar sua própria casa? O fato de que o poder de Jesus se manifestou dessa maneira os deixou sem desculpa. O "homem forte" de Deus veio então: Israel O rejeitou; e, no que diz respeito a seus líderes, blasfemando contra o Espírito Santo, eles se colocaram sob condenação sem esperança.
O Senhor, portanto, imediatamente distingue o remanescente que recebeu Sua palavra de toda conexão natural que Ele tinha com Israel. Sua mãe ou Seus “irmãos” são os discípulos que estão ao seu redor e aqueles que fazem a vontade de Deus. Isso realmente deixa Israel de lado naquele momento.
Nota nº 5
Essa rapidez caracteriza Marcos, assim como a palavra “imediatamente”.
Nota nº 4
Não se pode deixar de ver como o velho sistema, baseado no que o homem deve ser para Deus, está sendo posto de lado pelo que Deus é para o homem. Mas, tendo o primeiro sido estabelecido por Deus, nada além das palavras e obras de Jesus teria justificado os judeus em abandoná-lo. Como era, era claramente oposição e ódio à plena revelação dAquele que havia ordenado o outro. Compare João 15:22 ; João 15:24 .
Nota nº 5
Este é o segredo de toda a história de Jesus, Filho de Davi. Todas as promessas estavam Nele para os judeus, o servo de toda necessidade também e toda tristeza, mas sendo Deus e Deus manifestado Nele, o homem não poderia suportar. A mente da carne é inimizade contra Deus.