Colossenses 2:2-7

Minha luta é para que seus corações sejam encorajados, para que se unam em amor, para que cheguem a toda a riqueza da capacidade segura de tomar a decisão certa em qualquer situação, ao conhecimento daquela verdade que somente o próprio Deus pode saber, quero dizer de Cristo, em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.

Digo isso para que ninguém os induza ao erro por meio de falsos raciocínios com argumentos persuasivos. Pois, embora eu esteja ausente de vocês no corpo, estou com vocês em espírito, feliz quando os vejo mantendo suas fileiras e o sólido baluarte de sua fé em Cristo.

Assim, pois, como recebestes o Senhor Jesus Cristo, vivei nele a vossa vida. Continue a permanecer firmemente enraizado e continue sendo edificado nele. Continuai a firmar-vos cada vez mais firmemente na fé, conforme vos foi ensinado, e a transbordar em ações de graças.

Aqui está a oração de Paulo pela Igreja, e nela distinguimos as grandes marcas que devem distinguir uma Igreja viva e fiel.

(i) Deve ser uma Igreja de corações corajosos. Paulo ora para que seus corações sejam encorajados. A palavra que ele usa é parakalein ( G3870 ). Às vezes essa palavra significa confortar, às vezes exortar, mas sempre por trás dela está a ideia de permitir que uma pessoa enfrente alguma situação difícil com confiança e galanteria. Um dos historiadores gregos o usa de uma maneira muito interessante e sugestiva.

Havia um regimento grego que havia perdido o ânimo e estava totalmente abatido. O general enviou um líder para falar com ele com tal propósito que a coragem renasceu e um corpo de homens desanimados tornou-se novamente apto para a ação heróica. Isso é o que parakalein ( G3870 ) significa aqui. É a oração de Paulo que a Igreja seja preenchida com aquela coragem que pode enfrentar qualquer situação.

(ii) Deve ser uma Igreja na qual os membros estão unidos em amor. Sem amor não há verdadeira Igreja. Os métodos de governo e ritual da Igreja não são o que importa. Essas coisas mudam de tempos em tempos e de um lugar para outro. A única marca que distingue uma verdadeira Igreja é o amor a Deus e aos irmãos. Quando o amor morre, a Igreja morre.

(iii) Deve ser uma igreja equipada com todo tipo de sabedoria. Paulo aqui usa três palavras para sabedoria.

(a) Em Colossenses 2:2 ele usa sunesis ( G4907 ), que a Revised Standard Version traduz de forma compreensível. Já vimos que sunesis ( G4907 ) é o que poderíamos chamar de conhecimento crítico. é a capacidade de avaliar qualquer situação e decidir que curso de ação prático é necessário nela. Uma verdadeira Igreja terá o conhecimento prático do que fazer sempre que uma ação for necessária.

(b) Ele diz que em Jesus estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. Sabedoria é sophia ( G4678 ) e conhecimento é gnose ( G1108 ). Essas duas palavras não se repetem simplesmente; há uma diferença entre eles. Gnose ( G1108 ) é o poder, quase intuitivo e instintivo, de apreender a verdade quando a vemos e a ouvimos.

Mas sophia ( G4678 ) é o poder de confirmar e recomendar a verdade com argumento sábio e inteligente, uma vez que tenha sido apreendido intuitivamente. Gnose ( G1108 ) é aquilo pelo qual um homem apreende a verdade; sophia ( G4678 ) é aquilo pelo qual um homem é capacitado a dar uma razão para a esperança que há nele.

Assim, então, a verdadeira Igreja terá a sabedoria perspicaz que pode agir da melhor maneira em qualquer situação; a sabedoria que pode instintivamente reconhecer e compreender a verdade quando a vê; e a sabedoria que pode tornar a verdade inteligível para a mente pensante e recomendá-la de forma persuasiva a outros.

Toda essa sabedoria, diz Paulo, está escondida em Cristo. A palavra que ele usa para oculto é apokruphos ( G614 ). O próprio uso dessa palavra é um golpe direcionado aos gnósticos. Apokruphos ( G614 ) significa escondido do olhar comum e, portanto, secreto. Vimos que os gnósticos acreditavam que uma grande massa de conhecimento elaborado era necessária para a salvação.

Esse conhecimento eles definiram. em seus livros, que eles chamavam de apokruphos ( G614 ), porque eram proibidos ao homem comum. Ao usar esta única palavra, Paulo está dizendo: "Vocês gnósticos têm sua sabedoria escondida das pessoas comuns; nós também temos nosso conhecimento, mas não está escondido em livros ininteligíveis; está escondido em Cristo e, portanto, aberto a todos os homens em todos os lugares". A verdade do cristianismo não é um segredo oculto, mas um segredo revelado.

(ii) AS MARCAS DA IGREJA FIEL ( Colossenses 2:2-7 )

(iv) A verdadeira Igreja deve ter o poder de resistir ao ensino sedutor. Deve ser tal que os homens não possam seduzi-lo com palavras sedutoras. Palavras atraentes traduzem a palavra grega pithanologia ( G4086 ). Esta foi uma palavra dos tribunais; era a palavra usada para o poder persuasivo dos argumentos de um advogado, que permitiam ao criminoso escapar de sua justa punição. A verdadeira Igreja deve ter tal domínio da verdade que não seja movida por argumentos sedutores.

(v) A verdadeira Igreja deve ter a disciplina de um soldado. Como diz a Versão Padrão Revisada, Paulo fica feliz em ouvir sobre a ordem e a firmeza da fé dos colossenses. Essas duas palavras apresentam uma imagem vívida, pois ambas são palavras militares. A palavra traduzida como ordem é táxis ( G5010 ), que significa uma classificação ou um arranjo ordenado. A Igreja deve ser como um exército ordenado, com cada homem em seu lugar designado, pronto e disposto a obedecer à palavra de comando.

A palavra traduzida como firmeza é estereoma ( G4733 ), que significa um baluarte sólido, uma falange imóvel. Descreve um exército disposto em um quadrado inquebrantável, solidamente imóvel contra o choque da carga do inimigo. Dentro da Igreja deve haver ordem disciplinada e firmeza forte, como a ordem e firmeza de um corpo de tropas treinado e disciplinado.

(vi) Na verdadeira Igreja, a vida deve estar em Cristo. Seus membros devem andar em Cristo; toda a sua vida deve ser vivida em sua presença consciente. Eles devem estar enraizados e construídos nele. Há duas fotos aqui. A palavra usada para enraizada é a palavra que seria usada para uma árvore com suas raízes profundas no solo. A palavra usada para construída é a palavra que seria usada para uma casa erguida sobre uma fundação firme.

Assim como a grande árvore está profundamente enraizada no solo e dele tira seu alimento, assim o cristão está enraizado em Cristo, fonte de sua vida e força. Assim como a casa permanece firme porque está construída sobre fortes alicerces, a vida cristã resiste a qualquer tempestade porque está alicerçada na força de Cristo. Cristo é igualmente a fonte da vida do cristão e o fundamento de sua estabilidade.

(vii) A verdadeira Igreja se apega à fé que recebeu. Ela nunca esquece o ensino sobre Cristo que lhe foi ensinado. Isso não significa uma ortodoxia congelada na qual toda aventura do pensamento é uma heresia. Temos apenas que lembrar como em Colossenses Paulo traça novas linhas em seu pensamento sobre Jesus Cristo para ver o quão longe isso estava de sua intenção. Mas significa que existem certas crenças que permanecem como fundamento e não mudam. Paulo pode viajar por novos caminhos de pensamento, mas ele sempre começou e terminou com a verdade imutável e imutável de que Jesus Cristo é o Senhor.

(viii) A marca distintiva da verdadeira Igreja é uma gratidão abundante e transbordante. A ação de graças é a nota constante e característica da vida cristã. Como disse JB Lightfoot: "O Dia de Ação de Graças é o fim de toda conduta humana, seja observada em palavras ou obras." A única preocupação do cristão é dizer em palavras e mostrar na vida sua gratidão por tudo o que Deus fez por ele na natureza e na graça.

Epicteto não era cristão, mas aquele pequeno, velho e coxo escravo que se tornou um dos grandes mestres morais do paganismo, escreveu: "O que mais posso eu, um velho coxo, fazer senão cantar hinos a Deus? Se, de fato, eu Se fosse um rouxinol, estaria cantando como um rouxinol; se fosse um cisne, como um cisne. Mas, como é, sou um ser racional, portanto devo estar cantando hinos de louvor a Deus. Esta é minha tarefa; eu faço ele, e não abandonarei este posto, contanto que me seja dado para ocupá-lo; e eu exorto você a se juntar a mim nesta mesma canção”. (Epicteto, Discursos 1: 1 6:21). O cristão sempre louvará a Deus de quem fluem todas as bênçãos.

ADIÇÕES A CRISTO ( Colossenses 2:8-23 )