Filemom 1:1-7

Esta é uma carta de Paulo, prisioneiro de Jesus Cristo, e do irmão Timóteo, a Filemom, nosso amado e nosso colaborador; e para Apphia, a irmã, e para Archippus, nosso companheiro de soldado, e para a Igreja em sua casa. Graça a vós outros e paz da parte de Deus, nosso Pai, e da parte do Senhor Jesus Cristo.

Sempre agradeço ao meu Deus quando menciono você em minhas orações, pois ouço falar do seu amor e da sua fé que você tem no Senhor Jesus e em todo o povo dedicado a Deus. Rezo para que as boas ações de caridade às quais sua fé os move sejam poderosamente eficazes para aumentar seu conhecimento de todo bem que está em nós e que nos aproxima cada vez mais de Cristo. Você me trouxe muita alegria e encorajamento, porque, meu irmão, o coração do povo de Deus foi revigorado por você.

A carta a Filemom é extraordinária, pois nela vemos a visão extraordinária de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem jamais pediu menos favores do que ele, mas nesta carta ele está pedindo um favor, não tanto para si mesmo, mas para Onésimo, que tomou o caminho errado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de volta.

O início da carta é incomum. Paulo geralmente se identifica como Paulo, um apóstolo; mas nesta ocasião ele está escrevendo como um amigo para um amigo e o título oficial foi abandonado. Ele não está escrevendo como Paulo, o apóstolo, mas como Paulo, o prisioneiro de Cristo. Aqui, logo no início, Paulo deixa de lado todo apelo à autoridade e faz seu apelo apenas à simpatia e ao amor.

Não sabemos quem eram Apphia e Archippus, mas foi sugerido que Apphia era a esposa e Archippus o filho de Filemom, pois eles também estariam muito interessados ​​no retorno de Onésimo, o escravo fugitivo. Certamente Arquipo tinha visto o serviço cristão com Paulo, pois Paulo fala dele como seu companheiro de campanha.

Filemon era claramente um homem de quem era fácil pedir um favor. Ele era um homem cuja fé em Cristo e amor aos irmãos todos os homens conheciam, e a história deles chegou até a Roma, onde Paulo estava na prisão. Sua casa deve ter sido como um oásis no deserto, pois, como disse Paulo, ele havia revigorado o coração do povo de Deus. É uma coisa adorável entrar para a história como um homem em cuja casa o povo de Deus descansou e se revigorou.

Nesta passagem há um versículo que é muito difícil de traduzir e sobre o qual muito se tem escrito. É Filemom 1:6 que a Versão Padrão Revisada traduz: "Oro para que o compartilhamento de sua fé possa promover o conhecimento de todo o bem que é nosso em Cristo." A frase traduzida como compartilhar sua fé é muito difícil.

O grego é koinonia (2842) pisteos (4102). Tanto quanto podemos ver, existem três significados possíveis. (a) Koinonia (2842) pode significar uma participação em; pode, por exemplo, significar parceria em um negócio. Portanto, isso pode significar sua participação na fé cristã; e pode ser uma oração para que a fé que Filemon e Paulo compartilham possa levar Filemon cada vez mais fundo na verdade cristã. (b) Koinonia (2842) pode significar comunhão; e isso pode ser uma oração para que a comunhão cristã possa levar Filemom cada vez mais profundamente à verdade.

(c) Koinonia (2842) pode significar o ato de compartilhar; nesse caso, o versículo significará: "É minha oração que sua maneira de compartilhar generosamente tudo o que você tem o leve cada vez mais profundamente ao conhecimento das coisas boas que levam a Cristo".

Pensamos que o terceiro significado está correto. Obviamente, a generosidade cristã era uma característica de Filemom; ele amava o povo de Deus e em sua casa eles descansavam e revigoravam. E agora Paulo vai pedir ao generoso que seja ainda mais generoso. Há um grande pensamento aqui, se esta interpretação estiver correta. Significa que aprendemos sobre Cristo dando aos outros. Significa que, ao nos esvaziarmos, somos preenchidos por Cristo.

Significa que ter as mãos abertas e o coração generoso é o caminho mais seguro para aprender cada vez mais sobre a riqueza de Cristo. O homem que mais conhece a Cristo não é o estudioso intelectual, nem mesmo o santo que passa seus dias em oração, mas o homem que se move em amorosa generosidade entre seus semelhantes.

O PEDIDO DE AMOR ( Filemom 1:8-17 )