João 7:15-18

Os judeus ficaram maravilhados. "Como", eles disseram, "esse sujeito pode ler quando ele não tem nenhuma educação?" "Meu ensinamento, disse Jesus, "não é meu, mas pertence àquele que me enviou. Se alguém estiver disposto a fazer a vontade dele, entenderá se meu ensinamento provém de Deus ou se não falo de outra fonte além de mim mesmo. O homem que fala de nenhuma outra fonte além de si mesmo está em busca de sua própria glória. Aquele que busca a glória daquele que o enviou é verdadeiro, e nele não há maldade”.

Já tivemos a oportunidade de ver que é muito provável que algumas partes do evangelho de João tenham sido extraviadas. Talvez ele nunca tenha tido tempo de colocá-lo totalmente em ordem; talvez as folhas em que foi escrito tenham sido finalmente montadas de maneira errada. Esta seção e a seguinte formam um dos casos mais claros de extravio. Como essas duas passagens entram aqui, dificilmente fazem sentido, pois não têm conexão com seu contexto.

É quase certo que viriam depois de João 5:47 ; João 5:1-47 fala da cura do homem impotente na piscina de cura. Esse milagre foi feito no sábado e foi considerado pelas autoridades judaicas como uma violação desse dia.

Em sua defesa, Jesus citou os escritos de Moisés e disse que se eles realmente soubessem o que esses escritos significavam e realmente acreditassem neles, eles também acreditariam nele. O capítulo termina: "Se você tivesse acreditado em Moisés, teria acreditado em mim, pois ele escreveu sobre mim. Se você não acredita em seus escritos, como acreditará em minhas palavras?" ( João 5:47 ).

Se formos direto de lá e lermos João 7:15-24 , isso fará uma conexão clara. Jesus acabou de se referir à escrita de Moisés, e imediatamente os atônitos líderes judeus interrompem: "Como pode este sujeito ler sendo tão ignorante?" Compreenderemos muito melhor o sentido e a relevância de João 7:15-24 se assumirmos que originalmente veio depois de João 5:47 ; e com isso em mente, nos voltamos para a própria passagem.

A crítica era que Jesus era bastante inculto. É exatamente a mesma acusação que foi feita contra Pedro e João quando compareceram perante o Sinédrio ( Atos 4:13 ). Jesus não havia frequentado nenhuma escola rabínica. Era prática que apenas o discípulo de um professor credenciado tinha o direito de expor as escrituras e falar sobre a lei.

Nenhum rabino jamais fez uma declaração por sua própria autoridade. Ele sempre começava: "Existe um ensinamento que..." Ele então passou a citar citações e autoridades para cada afirmação que fazia. E aqui estava este carpinteiro galileu, um homem sem nenhum treinamento, ousando citar e expor Moisés a eles.

Jesus poderia muito bem ter caído direto em uma armadilha aqui. Ele poderia ter dito: "Não preciso de professor; sou autodidata; recebi meus ensinamentos e minha sabedoria de ninguém além de mim mesmo". Mas, em vez disso, ele disse com efeito: "Você pergunta quem foi meu professor? Você pergunta que autoridade eu produzo para minha exposição das escrituras? Minha autoridade é Deus" Jesus afirmou ser ensinado por Deus. Na verdade, é uma afirmação que ele faz repetidas vezes.

"Não falei por mim mesmo. O próprio Pai, que me enviou, me deu mandamento sobre o que dizer e o que falar" ( João 12:49 ). "As palavras que eu vos digo, não as digo por minha própria autoridade" ( João 14:10 ).

Frank Salisbury conta sobre uma carta que recebeu depois de ter pintado seu grande quadro do enterro do guerreiro desconhecido na Abadia de Westminster. Um colega artista escreveu: "Quero parabenizá-lo pelo grande quadro que você pintou - ou melhor, pelo quadro que Deus o ajudou a pintar." Todas as grandes produções da mente e do espírito humano são dadas por Deus. Se nos orgulhamos de ser autodidatas, se afirmamos que qualquer descoberta que fizemos é nosso próprio trabalho sem ajuda, estamos, em última análise, glorificando apenas nossa própria reputação e nós mesmos. O maior dos homens não pensa no poder de sua própria mente ou mão; eles sempre pensam no Deus que lhes disse o que sabem e os ensinou o que podem fazer.

Além disso, Jesus prossegue estabelecendo uma verdade. Somente o homem que faz a vontade de Deus pode compreender verdadeiramente o Seu ensinamento. Essa não é uma verdade teológica, mas universal. Aprendemos fazendo. Um médico pode aprender a técnica de cirurgia em livros didáticos. Ele pode conhecer a teoria de todas as operações possíveis. Mas isso não faria dele um cirurgião; ele tem que aprender fazendo. Um homem pode aprender como funciona o motor de um automóvel; em teoria, ele poderia realizar todos os reparos e ajustes possíveis; mas isso não faria dele um engenheiro; ele tem que aprender fazendo.

É o mesmo com a vida cristã. Se esperarmos até entendermos tudo, nunca começaremos. Mas se começarmos fazendo a vontade de Deus como a conhecemos, a verdade de Deus se tornará cada vez mais clara para nós. Aprendemos fazendo. Se um homem disser: “Não posso ser cristão porque há tanta doutrina cristã que não entendo, e devo esperar até entender tudo, a resposta é: “Você nunca entenderá tudo; mas se você começar a tentar viver a vida cristã, você a entenderá cada vez mais com o passar dos dias." No cristianismo, como em todas as outras coisas, a maneira de aprender é fazer.

Lembremo-nos de que esta passagem realmente deveria vir depois da história da cura do homem paralítico. Jesus foi acusado de maldade por ter curado o homem no sábado; e ele continua demonstrando que estava buscando apenas a glória de Deus e que não há maldade alguma em sua ação.

UM SÁBIO ARGUMENTO ( João 7:19-24 )