Marcos 10:17-22

Enquanto Jesus caminhava pelo caminho, um homem veio correndo até ele, lançou-se a seus pés e perguntou-lhe: "Bom mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna?" Jesus lhe disse: "Por que você me chama de bom? Não há ninguém que seja bom, exceto um - Deus. Você conhece os mandamentos. Não deves parentes, não deves cometer adultério, não deves roubar, deves não dê falso testemunho, você não deve defraudar ninguém, você deve honrar seu pai e sua mãe.

" Ele disse-lhe: "Mestre, tenho guardado tudo isso desde a minha juventude." Quando Jesus olhou para ele, ele o amou, e disse-lhe: "Ainda te falta uma coisa. Vai, vende tudo o que tens, dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu. E venha! Siga-me!" Ele, porém, contristou-se com esta palavra e retirou-se triste, porque tinha muitos bens.

Aqui está uma das histórias mais vívidas dos evangelhos.

(1) Devemos observar como o homem veio e como Jesus o encontrou. Ele veio correndo. Ele se jogou aos pés de Jesus. Há algo de surpreendente na visão desse jovem aristocrata rico caindo aos pés do pobre profeta de Nazaré, que estava a caminho de ser um fora da lei. "Bom professor!" ele começou. E imediatamente Jesus respondeu: "Sem bajulação! Não me chame de bom! Guarde essa palavra para Deus!" É quase como se Jesus estivesse tentando congelá-lo e jogar água fria naquele jovem entusiasmo.

Há uma lição aqui. É claro que este homem veio a Jesus em um momento de emoção transbordante. Também é claro que Jesus exerceu sobre ele um fascínio pessoal. Jesus fez duas coisas que todo evangelista, pregador e mestre deve lembrar e copiar.

Primeiro, ele disse de fato: "Pare e pense! Você está todo tenso e palpitando de emoção! Não quero que você seja arrastado para mim por um momento de emoção. Pense com calma no que está fazendo." Jesus não estava congelando o homem. Ele estava dizendo a ele desde o início para calcular o custo.

Em segundo lugar, ele disse com efeito: "Você não pode se tornar cristão por uma paixão sentimental por mim. Você deve olhar para Deus". A pregação e o ensino sempre significam a transmissão da verdade por meio da personalidade e, portanto, reside o maior perigo dos maiores mestres. O perigo é que o aluno, o estudioso, o jovem possam formar um apego pessoal ao professor ou ao pregador e pensar que é um apego a Deus.

O professor e pregador nunca deve apontar para si mesmo. Ele deve sempre apontar para Deus. Existe em todo ensino verdadeiro uma certa auto-obliteração. É verdade que não podemos manter a personalidade e a calorosa lealdade pessoal completamente fora disso, e não o faríamos se pudéssemos. Mas o assunto não deve parar por aí. O professor e o pregador são, em última análise, apenas alvos para Deus.

(ii) Nunca nenhuma história apresentou a verdade cristã essencial de que a respeitabilidade não é suficiente. Jesus citou os mandamentos que eram a base da vida decente. Sem hesitar, o homem disse que tinha guardado todos. Observe uma coisa - com uma exceção, todos eram mandamentos negativos, e essa exceção operava apenas no círculo familiar. Na verdade, o homem estava dizendo: "Nunca na minha vida fiz mal a ninguém.

" Isso era perfeitamente verdade. Mas a verdadeira pergunta é: "Que bem você fez?" bem positivo você fez aos outros? Quanto você se esforçou para ajudar, confortar e fortalecer os outros como você poderia ter feito?" Respeitabilidade, em geral, consiste em não fazer coisas; Cristianismo consiste em fazer coisas. Foi exatamente aí que esse homem - como tantos de nós - caíram.

(iii) Então Jesus o confrontou com um desafio. Com efeito, ele disse: "Saia dessa respeitabilidade moral. Pare de olhar para a bondade como consistindo em não fazer coisas. Pegue a si mesmo e tudo o que você tem e gaste tudo com os outros. Então você encontrará a verdadeira felicidade no tempo e na eternidade. " O homem não poderia fazê-lo. Ele tinha grandes posses, que nunca havia passado por sua cabeça doar e quando lhe foi sugerido, ele não podia. É verdade que ele nunca roubou e nunca defraudou ninguém - mas nunca foi, nem poderia se obrigar a ser, positiva e sacrificialmente generoso.

Pode ser respeitável nunca tirar de ninguém. É cristão dar a alguém. Na realidade, Jesus estava confrontando esse homem com uma questão básica e essencial: "Quanto você deseja o verdadeiro cristianismo? Você o deseja o suficiente para doar suas posses?" E o homem teve que responder de fato: "Eu quero - mas não quero tanto assim".

Robert Louis Stevenson em The Master of Ballantrae faz um desenho do mestre deixando a casa ancestral de Durrisdeer pela última vez. Até ele está triste. Ele está conversando com o fiel mordomo da família. "Ah! M'Kellar, ele disse, "Você acha que nunca me arrependi." um bom." "Nem todos, disse o mestre, "nem todos. É aí que você está em erro. A doença de não querer."

Foi a doença de não querer o suficiente que significou uma tragédia para o homem que veio correndo para Jesus. É a doença da qual a maioria de nós sofre. Todos nós queremos o bem, mas poucos de nós o desejam o suficiente para pagar o preço.

Jesus, olhando para ele, o amou. Havia muitas coisas naquele olhar de Jesus.

(a) Havia o apelo do amor. Jesus não estava zangado com ele. Ele o amava demais para isso. Não era o olhar de raiva, mas o apelo do amor.

(b) Houve o desafio ao cavalheirismo. Era um olhar que tentava arrancar o homem de sua vida confortável, respeitável e estabelecida para a aventura de ser um verdadeiro cristão.

(c) Era o olhar de pesar. E essa dor foi a mais dolorosa de todas - a dor de ver um homem escolher deliberadamente não ser o que poderia ter sido e ter isso dentro de si.

Jesus olha-nos com o apelo do amor e com o desafio à cavalaria do caminho cristão. Deus conceda que ele nunca tenha que olhar para nós com tristeza por um ente querido que se recusa a ser o que ele poderia ter sido e poderia ter sido.

O PERIGO DAS RIQUEZAS ( Marcos 10:23-27 )