Mateus 27:45-50

A partir do meio-dia, a escuridão caiu sobre a terra até as três horas da tarde. Por volta das três horas da tarde, Jesus gritou em alta voz: "Eli, Eli, lama sabactani?" (isto é, "Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?") Alguns dos que estavam ali ouviram isso e disseram: "Este homem está chamando Elias". E imediatamente um deles correu e pegou uma esponja e encheu-a de vinagre e colocou-a numa cana, e deu-lhe de beber. Os outros diziam: "Deixa! Vamos ver se Elias vem salvá-lo". Tendo Jesus gritado de novo com grande voz, entregou o espírito.

Enquanto lemos a história da Crucificação, tudo parece ter acontecido muito rapidamente; mas na realidade as horas estavam passando. É Mark quem é mais preciso em sua anotação do tempo. Ele nos conta que Jesus foi crucificado à hora terceira, ou seja, às nove horas da manhã ( Marcos 15:25 ), e que morreu à hora nona, ou seja, às três horas da tarde ( Marcos 15:34 ). Ou seja, Jesus ficou pendurado na cruz por seis horas. Para ele, a agonia foi misericordiosamente breve, pois muitas vezes acontecia que criminosos ficavam pendurados em suas cruzes por dias antes que a morte os alcançasse.

Em Mateus 27:46 temos o que deve ser a frase mais impressionante no registro do evangelho, o clamor de Jesus: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" Esse é um ditado diante do qual devemos nos curvar em reverência e, ao mesmo tempo, devemos tentar entender. Houve muitas tentativas de penetrar por trás de seu mistério; podemos olhar apenas para três.

(i) É estranho como Salmos 22:1-31 percorre toda a narrativa da Crucificação; e este ditado é na verdade o primeiro verso desse Salmo. Mais tarde, diz: "Todos os que me procuram zombam de mim, falam mal de mim, balançam a cabeça;" Ele entregou sua causa ao Senhor; livre-o, livre-o, porque deleita-se nele!” ( Salmos 22:7-8 ).

Ainda mais adiante, lemos: "Repartem entre si as minhas vestes, e sobre as minhas vestes lançam sortes" ( Salmos 22:18 ). Salmos 22:1-31 está entrelaçado com toda a história da crucificação.

Tem sido sugerido que Jesus estava, de fato, repetindo esse salmo para si mesmo; e, embora comece em completo desânimo, termina em triunfo crescente - "De ti vem o meu louvor na grande congregação ... Pois o domínio pertence ao Senhor, e ele governa as nações" ( Salmos 22:25-31 ). Assim, sugere-se que Jesus estava repetindo Salmos 22:1-31 na cruz, como uma imagem de sua própria situação e como uma canção de confiança e segurança, sabendo muito bem que começou nas profundezas, mas terminou em As alturas.

É uma sugestão atraente; mas na cruz um homem não repete poesia para si mesmo, nem mesmo a poesia de um salmo; e, além disso, toda a atmosfera é de tragédia sem alívio.

(ii) Sugere-se que naquele momento o peso do pecado do mundo caiu sobre o coração e o ser de Jesus; que aquele foi o momento em que aquele que não conheceu pecado foi feito pecado por nós ( 2 Coríntios 5:21 ); e que a penalidade que ele suportou por nós foi a inevitável separação de Deus que o pecado traz. Ninguém pode dizer que isso não é verdade; mas, se for, é um mistério que podemos apenas afirmar e do qual podemos apenas nos maravilhar.

(iii) Pode ser que haja algo - se assim podemos dizer - mais humano aqui. Parece-me que Jesus não seria Jesus a menos que tivesse sondado as profundezas da experiência humana. Na experiência humana, à medida que a vida prossegue e à medida que a amarga tragédia entra nela, chegam momentos em que sentimos que Deus nos esqueceu; quando estamos imersos em uma situação além de nossa compreensão e nos sentimos despojados até mesmo de Deus. Parece-me que foi isso que aconteceu com Jesus aqui.

Vimos no jardim que Jesus sabia apenas que ele tinha que continuar, porque continuar era a vontade de Deus, e ele deveria aceitar o que nem ele conseguia entender completamente. Aqui vemos Jesus sondando as profundezas da situação humana, para que não haja lugar para onde possamos ir onde ele não tenha estado antes.

Quem ouviu não entendeu. Alguns pensaram que ele estava chamando Elias; eles devem ter sido judeus. Um dos grandes deuses dos pagãos era o sol - Olá. Um grito ao deus sol teria começado "Helie!" e foi sugerido que os soldados podem ter pensado que Jesus estava chorando para o maior dos deuses pagãos. De qualquer forma, seu grito foi um mistério para os observadores.

Mas aqui está o ponto. Teria sido uma coisa terrível se Jesus tivesse morrido com um grito como aquele em seus lábios - mas ele não morreu. A narrativa prossegue contando-nos que, dando um grande brado, entregou o espírito. Aquele grande grito deixou sua marca nas mentes dos homens. Está em cada um dos evangelhos ( Mateus 27:50 ; Marcos 15:37 ; Lucas 23:46 ).

Mas há um evangelho que vai além. João nos conta que Jesus morreu com um grito: "Está consumado" ( João 19:30 ). Está acabado são três palavras em inglês; mas em grego é um - Tetelestai ( G5055 ) - como também seria em aramaico. E tetelestai ( G5055 ) é o grito do vencedor; é o grito do homem que completou sua tarefa; é o grito do homem que venceu na luta; é o grito do homem que saiu das trevas para a glória da luz e que alcançou a coroa. Então, Jesus morreu vitorioso com um grito de triunfo em seus lábios.

Aqui está a coisa preciosa. Jesus passou pelo mais profundo abismo, e então a luz se rompeu. Se nós também nos apegarmos a Deus, mesmo quando parece não haver Deus, agarrando-nos desesperada e invencivelmente aos resquícios de nossa fé, certamente a aurora romperá e venceremos. O vencedor é o homem que se recusa a acreditar que Deus o esqueceu, mesmo quando cada fibra do seu ser sente que foi abandonado.

O vencedor é o homem que nunca abandonará sua fé, mesmo quando sentir que seus últimos fundamentos se foram. O vencedor é o homem que foi espancado até as profundezas e ainda se apega a Deus, pois foi isso que Jesus fez.

A REVELAÇÃO BRILHANTE ( Mateus 27:51-56 )