1 João 5:12

12 Quem não tem o Filho Esta é uma confirmação da última frase. Deveria, de fato, ter sido suficiente, que Deus transformou a vida em nada mais que em Cristo, para que pudesse ser buscada nele; mas, para que alguém se desvie para outro, ele exclui tudo da esperança da vida que não a busca em Cristo. Sabemos o que é ter Cristo, pois ele é possuído pela fé. Ele então mostra que todos os que estão separados do corpo de Cristo estão sem vida.

Mas isso parece inconsistente com a razão; pois a história mostra que houve grandes homens dotados de virtudes heróicas, que ainda não estavam totalmente familiarizados com Cristo; e parece irracional que homens de tão grande eminência não tenham honra. A isto, respondo que estamos muito enganados se pensarmos que tudo o que é eminente aos nossos olhos é aprovado por Deus; pois, como é dito em Lucas,

"O que é altamente estimado pelos homens é uma abominação com Deus." (Lucas 16:15)

Pois, como a imundície do coração é escondida de nós, estamos satisfeitos com a aparência externa; mas Deus vê que por trás disso está oculta a sujeira mais suja. Portanto, não é de admirar que virtudes ilusórias, que fluem de um coração impuro e tendam a não ter um fim certo, tenham um odor ruim para ele. Além disso, de onde vem a pureza, de onde vem uma genuína consideração pela religião, exceto pelo Espírito de Cristo? Não há, portanto, nada digno de louvor, exceto em Cristo.

Existe ainda outra razão que remove todas as dúvidas; porque a justiça dos homens está na remissão de pecados. Se você tirar isso, a maldição certa de Deus e a morte eterna aguardam todos. Somente Cristo é aquele que reconcilia o Pai conosco, pois ele o pacificou de uma vez por todas pelo sacrifício da cruz. Segue-se, portanto, que Deus é propício a ninguém senão em Cristo, nem há retidão senão nele.

Alguém objetou e disse que Cornélio, como mencionado por Lucas, (Atos 10:2) foi aceito por Deus antes de ser chamado à fé no evangelho: respondo logo, que Deus às vezes lida conosco, que a semente da fé aparece imediatamente no primeiro dia. Cornélio não tinha conhecimento claro e distinto de Cristo; mas, como ele tinha alguma percepção da misericórdia de Deus, ele deve ao mesmo tempo entender algo de mediador. Mas, como Deus age de maneiras ocultas e maravilhosas, desconsideremos aquelas especulações que não dão lucro e nos apegamos apenas àquele caminho claro de salvação, que Ele nos deu a conhecer.