1 João 5:3
Comentário Bíblico de João Calvino
3 Seus mandamentos não são graves Isso foi adicionado, para que não haja dificuldades, como geralmente Nesse caso, deve umedecer ou diminuir nosso zelo. Pois aqueles que, com uma mente alegre e grande ardor, seguiram uma vida santa e piedosa, depois se cansam, achando sua força inadequada. Portanto, João, para despertar nossos esforços, diz que os mandamentos de Deus não são graves.
Mas, por outro lado, pode ser contestado e dito que achamos isso muito diferente por experiência própria, e que as Escrituras testificam que o jugo da lei é insuportável. (Atos 15:2.) A razão também é evidente, pois, como a negação do eu é, por assim dizer, um prelúdio à observância da lei, podemos dizer que é fácil para um homem negar a si mesmo? antes, como a lei é espiritual, como Paulo nos ensina, e Romanos 7:14, nos ensina, e não somos nada além de carne, deve haver uma grande discórdia entre nós e a lei de Deus. A isto, respondo que essa dificuldade não surge da natureza da lei, mas de nossa carne corrupta; e é isso que Paulo declara expressamente; pois depois de dizer que era impossível para a Lei nos conferir justiça, ele imediatamente coloca a culpa em nossa carne.
Essa explicação reconcilia totalmente o que Paulo e Davi dizem, que aparentemente parecem totalmente contraditórios. Paulo faz da lei o mestre da morte, declara que ela não produz nada além de provocar sobre nós a ira de Deus, que foi dada para aumentar o pecado, que vive para nos matar. David, por outro lado, diz que é mais doce que o mel e mais desejável que o ouro; e entre outras recomendações, ele menciona o seguinte - que anima corações, se converte ao Senhor e acelera. Mas Paulo compara a lei com a natureza corrupta do homem; daí surge o conflito: mas Davi mostra como eles pensam e sentem quem Deus, por seu Espírito, renovou; daí a doçura e prazer de que a carne nada sabe. E John não omitiu essa diferença; pois ele confina aos filhos de Deus essas palavras, mandamentos de Deus não são graves , para que ninguém os entenda literalmente; e ele sugere que, através do poder do Espírito, não é doloroso nem cansativo para nós obedecer a Deus.
A questão, no entanto, parece ainda não ter sido totalmente respondida; pois os fiéis, ainda que governados pelo Espírito, por Deus, ainda lutam com sua própria carne; e quanto quer que trabalhem, dificilmente cumprem a metade de seu dever; antes, quase falham sob seu peso, como se estivessem, como dizem, entre o santuário e a íngreme. Vemos como Paulo gemeu ao ser mantido em cativeiro, e exclamou que ele era miserável, porque não podia servir a Deus completamente. Minha resposta a isso é que se diz que a lei é fácil, na medida em que somos dotados de poder celestial e superamos as concupiscências da carne. Pois, no entanto, a carne pode resistir, mas os fiéis acham que não há prazer real, exceto em seguir a Deus.
Deve-se observar ainda que João não fala apenas da lei, que contém nada além de mandamentos, mas conecta com ela a indulgência paterna de Deus, pela qual o rigor da lei é mitigado. Como, então, sabemos que somos graciosamente perdoados pelo Senhor, quando nossas obras não cumprem a lei, isso nos torna muito mais rápidos em obedecer, de acordo com o que encontramos em Salmos 130:4
"Contigo é propiciação, para que sejas temido."
Portanto, é a facilidade de cumprir a lei, porque os fiéis, sendo sustentados pelo perdão, não desanimam quando ficam aquém do que deveriam ser. O Apóstolo, entretanto, lembra-nos que devemos lutar, para que possamos servir ao Senhor; pois o mundo inteiro nos impede de ir aonde o Senhor nos chama. Então, ele apenas mantém a lei que resiste corajosamente ao mundo.