1 Pedro 2:14

14 Ou aos governadores, ou, Se presidentes . Ele designa todo tipo de magistrados, como se dissesse, que não há nenhum tipo de governo ao qual não devamos nos submeter. Ele confirma isso dizendo que eles são ministros de Deus; pois aqueles que aplicam ele ao rei, estão muito enganados. Existe então uma razão comum, que exalta a autoridade de todos os magistrados, de que eles governam pelo mandamento de Deus e são enviados por ele. Daqui resulta (como Paulo também nos ensina) que eles resistem a Deus, que não se submete obedientemente a um poder por ele ordenado.

Pela punição Esta é a segunda razão pela qual nos convém reverentemente respeitar e respeitar a autoridade civil, ou seja, porque foi designado pelo Senhor para o bem comum da humanidade; pois devemos ser extremamente bárbaros e brutais, se o bem público não for considerado por nós. É, então, resumidamente, o que Pedro quer dizer: como Deus mantém o mundo em ordem pelo ministério dos magistrados, todos os que desprezam sua autoridade são inimigos da humanidade.

Agora ele assume essas duas coisas, que pertencem, como diz Platão, a uma comunidade, isto é, recompensa ao bem e punição aos iníquos; pois, nos tempos antigos, não apenas a punição era atribuída aos malfeitores, mas também recompensas aos praticantes do bem. Mas, embora muitas vezes aconteça que as honras não sejam corretamente distribuídas, nem as recompensas sejam dadas aos merecedores, é uma honra não ser desprezada, que os bons estejam pelo menos sob os cuidados e a proteção dos magistrados, que não sejam expostos à violência e aos ferimentos dos ímpios, que eles vivem mais silenciosamente sob as leis e conservam melhor sua reputação, do que se cada um, sem restrições, vivesse como quisesse. Em suma, é uma bênção singular de Deus que os iníquos não tenham permissão para fazer o que quiserem.

Pode-se, no entanto, objetar aqui e dizer que reis e magistrados freqüentemente abusam de seu poder e exercem crueldade tirânica em vez de justiça. Tais eram quase todos os magistrados, quando esta Epístola foi escrita. A isto, respondo que tiranos e pessoas semelhantes a eles não produzem tais efeitos por abuso, mas que a ordenança de Deus permanece em vigor, pois a instituição do casamento não é subvertida, embora a esposa e o marido devam agir em uma maneira de não se tornar eles. No entanto, portanto, os homens podem se perder, mas o fim fixado por Deus não pode ser mudado.

Alguém deveria objetar e dizer que não devemos obedecer aos príncipes que, na medida do possível, pervertem a santa ordenança de Deus e, assim, tornam-se bestas selvagens, enquanto os magistrados devem ter a imagem de Deus. Minha resposta é que o governo estabelecido por Deus deve ser tão valorizado por nós, a ponto de honrar até os tiranos quando estão no poder. Há ainda outra resposta ainda mais evidente - que nunca houve uma tirania (nem se pode imaginar) por mais cruel e desenfreada, na qual uma parte do patrimônio não tenha aparecido; e mais, algum tipo de governo, por mais deformado e corrupto que seja, ainda é melhor e mais benéfico que a anarquia.