1 Pedro 2:1

Depois de ter ensinado aos fiéis que eles haviam sido regenerados pela palavra de Deus, ele agora os exorta a levar uma vida correspondente ao nascimento. Pois se vivemos no Espírito, também devemos andar no Espírito, como Paulo diz. (Gálatas 5:25.) Portanto, não é suficiente que tenhamos sido chamados pelo Senhor uma vez, exceto que vivemos como novas criaturas. Esse é o significado. Mas, quanto às palavras, o apóstolo continua a mesma metáfora. Pois, como nascemos de novo, ele exige de nós uma vida como a das crianças; pelo qual ele sugere que devemos adiar o velho homem e suas obras. Portanto, este versículo concorda com o que Cristo diz:

"Exceto que você se torna como esta criança,
não entrareis no reino de Deus. ”
( Mateus 18:3.)

Infância é aqui definida por Pedro em oposição à antiguidade da carne, que leva à corrupção; e sob a palavra leite, ele inclui todos os sentimentos da vida espiritual. Pois também existe em parte um contraste entre os vícios que ele enumera e o leite sincero da palavra; como se dissesse: “Malícia e hipocrisia pertencem aos que estão habituados às corrupções do mundo; eles absorveram esses vícios: o que diz respeito à infância é a simplicidade sincera, livre de toda astúcia. Os homens, quando crescidos, ficam imbuídos de inveja, aprendem a caluniar uns aos outros, aprendem as artes do mal; em resumo, ficam endurecidos em todo tipo de mal: os bebês, devido à idade, ainda não sabem o que é invejar, fazer travessuras ou coisas do gênero. ” Ele então compara os vícios, nos quais a velhice da carne se entrega, a comida forte; e o leite é chamado desse modo de vida adequado à natureza inocente e à infância simples.

1. Toda malícia Não existe aqui uma enumeração completa de todas as coisas que devemos deixar de lado; mas quando os apóstolos falam do velho homem, colocam como exemplos alguns dos vícios que marcam todo o seu caráter.

“Conhecido”, diz Paulo, “são as obras da carne, que são essas” (Gálatas 5:19;)

e ainda assim ele não enumera todos eles; mas nessas poucas coisas, como num espelho, podemos ver aquela imensa massa de sujeira que procede de nossa carne. Assim também em outras passagens, onde ele se refere à nova vida, ele toca apenas em algumas coisas, pelas quais podemos entender todo o personagem.

O que, então, ele diz equivale a isso: “Tendo deixado de lado as obras de sua vida anterior, como malícia, engano, dissimulações, inveja e outras coisas desse tipo, dedique-se a coisas de caráter oposto, cultive a bondade , honestidade ”etc. Ele, em suma, insiste nisso, que a nova moral deve seguir uma nova vida.