1 Pedro 2:2

2. O leite sincero da palavra Esta passagem é geralmente explicada de acordo com a tradução de Erasmus, "Leite não para o corpo, mas para a alma;" como se o apóstolo nos lembrasse com essa expressão que ele falava metaforicamente. Prefiro pensar que esta passagem concorda com o ditado de Paulo,

"Não sejais filhos de entendimento, mas de malícia."
( 1 Coríntios 14:20.)

Para que ninguém pudesse pensar que a infância, vazia de entendimento e cheia de fantasia, foi elogiada por ele, ele oportunamente encontra essa objeção; então ele pede que desejem leite livre de dolo, e ainda assim misturado com o entendimento correto. Vemos agora com que finalidade ele une essas duas palavras, racional e inocente, (λογικὸν καὶ ἄδολος). Para simplicidade e rapidez de entendimento, duas coisas aparentemente opostas; mas devem ser misturados, para que a simplicidade não se torne insípida, e para que a astúcia maliciosa apareça por falta de entendimento. Essa mistura, bem regulada, está de acordo com o que Cristo diz:

"Sede sábios como serpentes, e inofensivos como pombas."
( Mateus 10:16.)

E assim é resolvida a questão que poderia ter sido levantada. (19)

Paulo reprova os coríntios porque eles eram como crianças e, portanto, não podiam comer alimentos fortes, mas eram alimentados com leite. (1 Coríntios 3:1.) Quase as mesmas palavras são encontradas em Hebreus 5:12. Mas nessas passagens, elas são comparadas a crianças que permanecem sempre novatas e estudiosas ignorantes na doutrina da religião, que continuaram nos primeiros elementos e nunca penetraram no conhecimento superior de Deus. O leite é chamado de modo mais simples de ensino e adequado para as crianças, quando não há progresso além dos primeiros rudimentos. O leite Justamente, então, Paulo cobra isso como uma falha, assim como o autor da Epístola aos Hebreus. Mas o leite, aqui, não é uma doutrina elementar, que se aprende perpetuamente; e nunca chega ao conhecimento da verdade, mas a um modo de vida que tem o sabor do novo nascimento, quando nos rendemos a ser criados por Deus. Do mesmo modo, a infância não é posta em oposição à masculinidade, nem à idade adulta em Cristo, como Paulo chama em Efésios 4:13, mas à antiguidade da carne e da antiguidade. vida. Além disso, como a infância da nova vida é perpétua, Pedro recomenda o leite como alimento perpétuo, pois ele quer que os nutridos por ela cresçam.