1 Pedro 2:2

Como recém-nascidos, ... A versão siríaca torna-a, "Seja simples como bebês"; e como se fosse uma exortação distinta de si mesma, e daquele que segue; Embora parece ser descritivo das pessoas faladas, e um personagem deles, sob o qual o apóstolo os aborda; O que carrega uma razão para o reforço da exortação depois de dado: ele dá como concedido que eles foram gerados novamente, de acordo com a abundante misericórdia de Deus, e nascido de sementes incorruptíveis, pela Palavra de Deus, e que eles eram apenas, ou recentemente nascido; e que deve ser entendido de todos eles em geral, e não de mais jovens convertem entre eles, que podem ser chamados de crianças pequenas com relação aos outros jovens ou pais; Mas isso, comparativamente falando, aqueles que tinham sido da posição mais longa eram, mas como recém-nascidos, sendo no máximo, mas alguns anos desde que foram chamados pela graça: e eles eram como "babes", não por causa de sua desejo de conhecimento, ou indiferença na palavra de justiça; ou sem produção na aprendizagem das verdades divinas, e sua grande dulness, atraso e imperfeição; ou devido à sua incapacidade em tomar e digerir as doutrinas fortes de carne e sublimer do evangelho; ou por sua instabilidade e simplicidade, sendo facilmente enganados e enganados; Nem por sua fraqueza na fé, não poder andar sozinha e sua insuficiência para defender ou fornecer para si; Mas por causa de sua inofensividade e inocência, mansidão e humildade; e pela sinceridade de sua fé e amor, obediência e profissão. Os proselitos para a religião dos judeus são muitas vezes dizem que M para ser ככטון דמי, "como um bebê apenas nascido", ou um novo bebê nascido; para o qual a alusão pode ser feita aqui:

desejo o leite sincero da palavra; Esta não é uma declaração de que essas novas almas nascidas fizeram isso, embora isso pudesse ser verdade, mas uma exortação para eles, como se tornou eles: por "o leite sincero da palavra" significa o evangelho, mesmo o Todo isso, e não, como em outro lugar, as verdades mais simples e fáceis disso; que é comparado ao leite por sua pureza em si, para cada palavra de Deus é pura e por sua natureza purificadora, como usado pelo Espírito de Deus; e por sua doçura e gosto agradável a um homem regenerado; e porque é fácil de digestão a um espiritual; e porque é nutritivo para ele, ele é nutrido até a vida eterna; e porque, como o leite é de natureza de resfriamento, então o evangelho é um meio, na mão do Espírito de Deus, de avaliar essas inflamações, e de alimentar essa ira e indignação de fogo, levantadas na consciência de um pecador pelo lei; e porque como leite, medicinalmente usado, é um restaurador em distúrbios de consumo, então o evangelho não é apenas os meios de ajudar uma pessoa em declínio, e que é desperdiçado e consumido pelo pecado, mas mesmo de aceleração, como estão mortos em pecado; É o sabor da vida para a vida. Os escritores judeus falam de חלב של תורה, "o leite da lei" n, dos quais geralmente interpretam o passagem em Isaías 55: 1 Mas é muito melhor aplicado ao evangelho, Qual é o leite da palavra, ou "leite racional": não que o evangelho seja um esquema de acordo com a razão carnal dos homens; é contrário a isso, e acima da razão boa, embora não repugnante para isso; Mas é o que é calculado pela fé, a razão espiritual dos homens, e por tais que têm seus sentidos espirituais exercidos, discernir entre o bem e o mal; É uma bebida espiritual, e é composta de coisas espirituais e adequada ao homem espiritual; É leite, não em um senso natural, mas em um místico e espiritual: a versão siríaca torna-a "a palavra que é como leite, pura e espiritual": e é "sincero"; Sem mistura, não adulterada com as invenções e doutrinas de homens, judeus ou hereges: ou "sem engano"; Não sendo desconectado com os fiéis ministros, nem causando engano, ou enganando aqueles que o recebem cordialmente. Agora, isso se torna regenerado, para "desejo"; e veementemente muito tempo depois, como um recém-nascido, Babe faz depois do leite da mãe; Para o evangelho é aquele que nasce de novo, como o seio é para um bebê: desejo depois que supõe o conhecimento dele; E onde há um conhecimento experimental, haverá um valor e estima por isso, mesmo acima do alimento necessário, e, às vezes, uma fome e sede depois, um desejo impaciente e desejo disso; Quando essas almas vão trabalhar depois, e observarem e assistirão diligentemente todas as oportunidades de desfrutá-lo, e pense muito tempo as estações de reunião com o retorno; Pois é um alimento adequado para eles, alimentos salgados, como seus almas amor, e que de fato eles não podem viver sem: agora o fim dessa exortação, e de tal desejo, e de alimentar as palavras de fé e doutrina sonora, é,.

que você pode crescer assim: pessoas regeneradas não estão em todo o crescimento de uma só vez; Eles são os primeiros filhos, depois jovens, e então pais em Cristo; O evangelho é nomeado como um meio de seu crescimento espiritual, e pela bênção de Deus se torna assim, e que eles acham ser tão boa experiência; e, portanto, este leite da palavra é desejável nesta conta, para o aumento da fé, e a adiantamento da alegria dela; Por seu crescimento na graça, e no conhecimento de Jesus Cristo, e em uma experiência de força espiritual dele, e a ele, como a cabeça em todas as coisas; Não apenas nas folhas de uma profissão, mas nos frutos da graça, justiça e santidade. A cópia Alexandriana, e vários outros, e também as versões latinas, siríacas e etiópicas da vulgata, adicionam: "até a salvação": isto é, até que eles cheguem a um perfeito conhecimento de Cristo, e serem homens perfeitos com ele, sendo alcançados À medida da estatura da plenitude de Cristo, e na posse dessa salvação, ele obteve para eles.

m T. bab. Yebamot, fol. 22. 1. 48. 2. 62. 1. 97. 2. Maimon. Hilch. Emissura bia, c. 14. SEÇÃO. 11. Eduth, c. 13. SEÇÃO. 2. N Jarchi em cant. 5. 12. O Jarchi, Aben Ezra, Kimchi, em ISA. lv. 1. Abarbinel, Mashmia Jeshua, fol. 26. 1.