1 Pedro 2:12

Ter sua conversa honesta entre os gentios, .... Para ter a conversa honesta, é fornecer coisas honestas ao visão dos homens; viver e andar honestamente antes de tudo; fazer essas coisas que são certas e honestas ao visão de Deus, e entre os homens; Para encomendar a conversa, de acordo com a lei de Deus, que é uma regra de caminhada e conversa, e como se torna o evangelho de Cristo; e que foi o mais, e antes de ser assistido, porque esses judeus convertidos estavam "entre os gentios", que não conheciam Deus; Idolaters, e incrédulos, os pecadores profanos, que estavam assistindo por sua parada, e que eles poderiam tirar uma vantagem contra eles, e o evangelho, e a religião que eles professavam, de suas conversas:

que, enquanto eles falam contra você como malfeitores: cobrando-os com as imoralidades mais grosseiras, como os pagãos fizeram os cristãos nas primeiras idades; que aparece evidentemente das desculpas de Tertuliano, Jnstin Mártir e outros; Embora pareça que os conversores judeus estão aqui pretendidos, que foram acusados ​​pelos gentios de princípios e práticas sediciosos, e de atuar ao contrário das leis do governo civil, recusando-se a produzir sujeição aos magistrados gentios e obediência a mestres pagãos; e, portanto, o apóstolo, em alguns versículos seguintes, aumenta nesses deveres, e que ele os exorta a atender, para que eles possam ser silenciar a ignorância de tais acusadores tolos: e.

Que eles possam, por suas boas obras que elas contemplam, glorificar a Deus no dia da visitação; ou "julgamento", ou "exame", como a versão siríaca o torna; que podem ser entendidos ou de visitação humana ou divina; Se do primeiro, então o sentido é, deixe os santos atender a todas as funções da vida civil, que quando os magistrados pagãos vêm visitar seus vários distritos, e perguntar e examinar a condução dos homens, e ver e encontrar que os cristãos Comporte-se bem e ordenado, em vez de persegui-los, eles abençoarão a Deus que eles são tão bons assuntos; Se da visitação divina, que parece mais provável, isso deve projetar uma visitação por meio de julgamento, ou de misericórdia; Pois como os judeus dizem D, há פקידה, "uma visitação", para o bem, e uma visitação para o mal: Deus às vezes visita de uma maneira de punição pelo pecado, e às vezes fora da graça, para o bem e o bem-estar dos homens. ; E então o sentido é que, quando os homens iníquos assumem notificação e observam as boas obras dos santos, sua conversa civil, honesta e ordenada, elas vão glorificar a Deus nessa conta, que os permitiu executá-los; e reconhecer a bondade deles e o julgamento errado que passaram sobre eles e a medida doente que eles se mediram para eles; E isso será, quando Deus os visita em um jeito de ira, como no dia do julgamento, ou no momento de alguma calamidade temporal antes, ou quando ele os visita de uma forma de misericórdia, os chama de sua graça, E efetivamente trabalha sobre eles por seu espírito: o mesmo argumento para o desempenho de boas obras é usado por Cristo, em Mateus 5:16 .

D Zohar em Gen. fol. 93. 3.