Amós 2:10

Depois ele se une: Eu o fiz subir da terra do Egito; Eu fiz você andar no deserto por quarenta anos, a fim de possuir a terra dos amorreus. As circunstâncias aqui especificadas pretendem confirmar a mesma coisa: que Deus havia milagrosamente redimido seu povo. Os homens, sabemos, na maioria das vezes extenuam os favores de Deus; não, esse mal é inato em nós. Esta é a razão pela qual o Profeta descreve e exalta amplamente a redenção do povo. Por isso, ele diz agora que eles foram levados para fora da terra do Egito. E eles deveriam ter lembrado qual era sua condição no Egito; pois ali eles eram miseravelmente oprimidos. Quando, portanto, a saída deles foi posta diante deles, era como se Deus os tivesse lembrado quão vergonhosamente haviam sido tratados e quão difícil havia sido sua escravidão no Egito. Esse começo deveria tê-los humilhado, e também tê-los estimulado ao cultivo da piedade. Quando agora eles orgulhosamente exultaram contra Deus, quando nenhuma lembrança de sua libertação os apoderou, esse vício é justamente imputado pelo Profeta: “Veja”, ele diz, “ que eu trouxe você sai da terra do Egito; o que você era então? qual foi a sua nobreza? qual foi a sua riqueza ou riquezas? qual era o seu poder? Pois os egípcios os tratavam como os escravos mais vis; sua condição era extremamente ignominiosa; estavas perdidos e eu vos redimi: e agora sepultada está a lembrança de uma bondade tão ilustre, que merecia ser lembrada para sempre.

Depois ele acrescenta: eu fiz você andar, etc . O Profeta aqui os lembra do deserto, para que os israelitas saibam que Deus poderia justamente fechar contra eles uma entrada na terra, embora ele tivesse prometido isso por uma herança a Abraão. Pois como o Senhor os guiou por tanto tempo, exceto que eles, tanto quanto puderam, negaram a Deus e se tornaram indignos de desfrutar da terra prometida? Então o Profeta indiretamente culpa os israelitas aqui por terem sido a causa pela qual Deus os deteve por quarenta anos sem introduzi-los imediatamente na terra prometida; o que poderia ter sido feito facilmente, se eles não tivessem fechado a porta contra si mesmos por sua ingratidão. Esta é uma razão pela qual o Profeta agora fala dos quarenta anos. E então, como Deus havia testemunhado de várias maneiras sua bondade para com os israelitas, ele os vinculou ainda mais a si mesmo; mas um esquecimento ímpio havia enterrado todos os seus favores. Deus diariamente chovia maná sobre eles do céu; ele também lhes deu de beber de uma pedra seca; ele os guiou durante o dia por uma coluna de nuvens e à noite pelo fogo: e também sabemos quantas vezes Deus os suportou e quantas provas ele lhes deu de sua tolerância. O Profeta, então, falando aqui dos quarenta anos, pretendia aconselhar os israelitas a recordar os muitos favores, pelos quais estavam ligados a Deus, enquanto eram milagrosamente liderados por ele durante quarenta anos no deserto.