Amós 2:14

Expliquei ontem o verso, no qual o Profeta diz, em nome de Deus, que as pessoas eram como um fardo pesado e pesado, como se fossem uma carroça carregada de muitas roldanas. Afirmei que as palavras do Profeta são explicadas de maneira diferente por muitos intérpretes, que dão essa visão - que Deus se compara a uma carroça carregada, sob a qual as pessoas deveriam ser esmagadas. Mas nenhuma necessidade nos obriga a tomar o mesmo verbo em dois sentidos, ativo e neutro, como eles fazem; e então a comparação não parece adequada; além disso, é melhor, como eu disse, dizer que Deus reclama, que ele foi carregado e pressionado sob o povo, do que render תחתיכם, tacheticm, "Em seu lugar;" pois isso é totalmente uma renderização tensa. Mas o mais adequado é o significado do Profeta, quando entendido como a queixa de Deus, de que era uma coisa dolorosa suportar os encargos do povo, quando ele viu que eram homens de leviandade e, ao mesmo tempo, onerosos.

Portanto, o Profeta agora denuncia vingança como eles mereciam; e ele diz primeiro: Perecer fugirá do rápido, etc. , isto é, ninguém será tão rápido a ponto de escapar fugindo; e a valente não fará nada lutando; pois é para confirmar a força quando alguém resiste a um adversário e repele ataques. O valente, portanto, deve lutar sem vantagem; e então, O forte não entregará sua própria vida: quem segura o arco não se sustentará; isto é, aquele que está equipado com um arco e repele o inimigo à distância, não poderá ficar em seu lugar. Quem for veloz a pé não poderá fugir, nem quem monta um cavalo; , o que significa que, sejam eles lacaios ou cavaleiros, eles não poderão, por sua fidelidade, escapar da morte. E, por último, aquele que é robusto e intrépido de coração entre os valentes deve fugir nu, contentando-se apenas com a vida e apenas ansioso para sustentar a sua própria. segurança.

O Profeta sugere, com todas essas palavras, que seria tão terrível a matança do povo, que seria um milagre se alguém escapasse.

Agora vemos então quão severamente o profeta desde o início lidou com esse povo. Ele, sem dúvida, observou o grande obstáculo deles: pois, a princípio, não os teria atacado tão fortemente, se não fossem por muito tempo rebeldes e tivessem desprezado todos os avisos e ameaças. Amós não foi o primeiro a se dirigir a eles; mas os israelitas haviam se endurecido contra todas as ameaças antes que ele chegasse a eles. Portanto, ele se comportou com firmeza para reprová-los, pois Deus trata os homens de acordo com sua disposição. Eu venho agora para o terceiro capítulo.