Amós 8:12

Mas pode-se perguntar aqui: Por que ele diz que eles deveriam estar tão famintos a ponto de correr aqui e ali, e passear de mar em mar, do sul até o leste, pois isso deve ser considerado como um dos favores de Deus; pois que coisa mais dolorosa pode acontecer conosco do que o Senhor nos tornar estúpidos e despreocupados? Mas quando somos tocados por algum desejo de sã doutrina, parece evidente que há alguma religião em nós; não somos destituídos do Espírito de Deus, embora destituídos do meio externo: e então vem o que Cristo diz:

Bata, e será aberto para você; procurar, e você encontrará, '(Mateus 7:7)

Portanto, esta denúncia do Profeta não parece, é dito, tão severa e terrível. Mas devemos observar que o Profeta não fala aqui estritamente da fome, como se ele dissesse, que os israelitas sentiriam a falta da palavra de Deus, que realmente a procurariam, que a buscariam sinceramente, mas que perceberia pelo próprio castigo que nada mais deve ser temido do que ser privado do alimento espiritual da alma. Um exemplo disso é encontrado em Esaú: quando viu que havia perdido o direito de nascimento, chorou e uivou. Ele não fez isso por um sentimento correto ou porque havia retornado a uma mente sã; mas ele foi instigado apenas pelo desespero: e então enviou lamentações e uivos, como se fosse um animal selvagem. Uma ansiedade como essa é o que o Profeta descreve aqui. Aprendemos, portanto, que os réprobos, quando se vêem privados dos favores de Deus, não ficam realmente comovidos, de modo que se arrependem, mas apenas sentem fortes agonias, de modo que se atormentam sem nenhum benefício e não se voltam para Deus.

O que é então isso a procurar? Devemos notar o que ele disse antes - que eles vagam de mar em mar, e, em seguida, que eles devem corra aqui e ali. Quando os fiéis percebem algum sinal da ira de Deus, imediatamente concluem e veem claramente que não há remédio senão retomar-se diretamente a Deus: mas os ímpios, o que eles fazem? Eles se inquietam e fazem um grande barulho. É então esse sentimento vazio e falso do qual o Profeta fala. Agora, a pergunta é respondida. Mas, ao mesmo tempo, devemos observar qual é a melhor maneira de recuperar o favor de Deus, quando somos privados dele; e é isso: considerar nosso estado e retornar a ele sob a devida consciência do julgamento de Deus, e procurar se reconciliar com ele. Assim, ele restaurará o que levou. Mas se nossa obstinação for como a dos israelitas, Deus nos privará de seus benefícios, e não apenas daqueles necessários para sustentar nossa vida atual, mas também do alimento espiritual da alma: em vão nossos uivos rasgarão em vão. ar, pois ele não nos dará um espírito reto para retornar a ele; mas em vão morderemos o freio, em vão atormentaremos a nós mesmos; pois ele não permitirá que cheguemos aonde devemos, isto é, ele não nos levará ao verdadeiro arrependimento nem a um chamado genuíno a ele, mas devemos pinho em nossos males sem qualquer remédio.