Êxodo 2:13

13. Eis dois homens dos hebreus. Essa perseverança mostra que Moisés era firme e determinado em seu projeto de retornar a seus irmãos e abandonar a corte; e que ele havia renunciado a seu esplendor, riqueza e conforto, embora não soubesse de modo algum as misérias às quais se expunha, e quão dolorosa e desagradável, mais ainda, como uma condição ignominiosa o aguardava. Portanto, não precisamos nos perguntar se o apóstolo diz que ele escolheu

“Antes de suportar a reprovação de Cristo”, “e sofrer aflições com o povo de Deus, do que desfrutar dos prazeres do pecado por um tempo”. (Hebreus 11:25.)

Além disso, a triste visão da violência do tirano e da carga pela qual seus irmãos eram oprimidos era apenas um obstáculo ao seu processo, porque, sendo preparado pela esperança de uma futura recompensa em carregar a cruz, ele era superior ao medo presente. . Mas ele não assume, como antes, o caráter de um juiz; mas cumpre um dever que a lei da caridade exige de cada um, dirigindo-se aos homens que lutaram juntos como pacificadores e exortando os dois a se reconciliarem, embora ele culpe especialmente o malfeitor. Isso não era peculiar a Moisés, mas o dever comum de todos os crentes, quando os inocentes são severamente tratados, de participar e, na medida do possível, interpor-se, para que os mais fortes não prevaleçam. Dificilmente pode ser feito sem exasperar aqueles que estão dispostos ao mal; mas nada deve nos permitir calar, enquanto a justiça é violada pela sua antecipação. Pois, nessa facilidade, o silêncio é um tipo de consentimento. No entanto, Moisés reprova moderadamente, e em termos gentis, o homem que havia agredido seu irmão; porque ele não deseja tanto censurá-lo com a grandeza de sua culpa, como encontrar meios de acalmar sua ferocidade.