Êxodo 3:19

19. E tenho certeza que o rei do Egito. Deus antevê o seu povo, para que, sofrendo repulsa no primeiro início, eles se retirem e abandonem em desespero o trabalho que lhes é imputado. Era realmente difícil ouvir que a expedição deles seria inútil; e que eles também poderiam se dirigir ao tronco de uma árvore, uma vez que não havia esperança de alcançar o coração obstinado do faraó; mas eles teriam ficado muito mais desanimados com esse julgamento, se sua teimosia tivesse sido descoberta inesperadamente. Portanto, Deus prediz que suas palavras não valeriam nada; mas, ao mesmo tempo, ele anuncia que deveria ter sucesso por seu próprio poder maravilhoso. Se alguém acha absurdo que esses homens infelizes se cansem de seu trabalho inútil e sejam repelidos de ridículo e insulto, respondo que isso foi por uma questão de exemplo e que foi vantajoso expor a glória de Deus, que o rei, tendo sido civilizado, deveria trair sua perversidade ímpia, já que nada poderia ser mais do que aquilo que ele recusou injustamente, deveria ser extorquido dele contra sua vontade. Mas os intérpretes diferem quanto ao significado das palavras. Para alguns, traduzi-lo literalmente do hebraico: "não, não por mão poderosa"; como se Deus dissesse que o orgulho do rei seria invencível e que não deveria ser subjugado por nenhum poder ou força; mas o contexto requer um sentido diferente, porque o remédio depois se opõe a ele: "e estenderei minha mão"; e o resultado é acrescentado: que o faraó, vencido longamente pelas pragas, deixaria o povo partir. E essa visão é gramaticalmente correta; para os hebreus, use a palavra ולא, (45) velo , para "exceto". Portanto, Deus ordena que seu povo seja firme e confiante, embora Faraó possa não obedecer imediatamente; porque ele evidenciava seu poder de uma maneira notável por sua libertação. Enquanto isso, ele os desperta a esperança pela promessa de uma questão bem-sucedida; já que ele forçará o Faraó a ceder.