Êxodo 3:22

22. Mas toda mulher deve emprestar. (47) Aqueles que consideram que esses meios de enriquecer as pessoas são pouco, de acordo com a justiça de Deus, refletem mas pouco quão extensamente a justiça da qual eles falam se estende. Eu reconheço que é seu atributo defender todos os direitos, proibir roubos, condenar enganos e estuprar; mas vamos ver qual é a propriedade de cada um. Quem se gabará de que ele tem alguma coisa, exceto o que é dado por Deus? E tudo é dado nesta condição, de que cada um possua, segundo a Sua vontade, o que Deus quiser, que é livre para tirar a qualquer momento o que quer que Ele tenha dado. Os hebreus estragaram os egípcios; e, caso estes se queixem de que foram feridos, eles argumentariam contra Deus que Ele havia transferido seus próprios presentes gratuitos para outros. Seria ouvida essa queixa, que Deus, em cujas mãos estão os confins da terra, que por Seu poder designa os limites das nações e reduz seus reis à pobreza, privou certas pessoas de seus móveis e jóias? Alguns defendem outra defesa: os hebreus não tomaram nada que não fosse deles, mas apenas os salários que lhes eram devidos; porque foram iniquitamente levados a trabalhos servis, e subsistiram significativamente sobre o que lhes pertencia. E certamente teria sido justo que o trabalho deles fosse recompensado de alguma maneira. Mas não há necessidade de pesar o julgamento de Deus por regras comuns, uma vez que já vimos que todas as posses do mundo são suas, para distribuí-las de acordo com o seu prazer. No entanto, não creio que Ele esteja sem lei; pois, embora Seu poder esteja acima de todas as leis, ainda assim, porque Sua vontade é a regra mais certa de perfeita equidade, tudo o que Ele faz deve estar perfeitamente correto; e, portanto, ele é livre de leis, porque é uma lei para si mesmo e para todos. Também não diria simplesmente com Augustin, (48) que este era um mandamento de Deus que não deveria ser examinado, mas obedecido, porque Ele sabe que ordena com justiça, e que seus servos devem obedientemente executar o que Ele ordena. Na verdade, isso é realmente dito e, no entanto, devemos manter firme esse princípio mais elevado, de que, uma vez que o que as pessoas chamam de suas, elas possuem apenas pela graça de Deus, não há título de posse de propriedade para além do Seu dom. Não diremos, portanto, que as mulheres hebreias roubaram o que Deus ordenou que elas tomassem e que Ele escolheu lhes conceder; nem Deus será considerado injusto por conceder nada além do que era Seu. (49) A palavra que eu traduzi " hospitem " ou "hostess" alguns entendem como “companheiro - peregrino;” e isso não é muito importante, porque, segundo a outra palavra, os egípcios estavam misturados entre os hebreus. No final do versículo, porque o original expressa: “os colocareis a seus filhos e a suas filhas”, quase todos os intérpretes expõem que eles devem ornamentá-los; mas parece-me que se refere apenas à abundância do despojo; tanto quanto dizer, você não apenas obterá o máximo que puder carregar, como também carregará seus filhos e filhas.