Ezequiel 17:20

Aqui ele aponta o tipo de punição que estava prestes a infligir ao rei Zedequias. Ele havia dito geralmente que sua perfídia deveria cair sobre sua própria cabeça, mas agora ele prossegue, a saber, que Zedequias deveria ser cativo. Pois Deus poderia castigá-lo por outros meios, mas a profecia foi assim confirmada, pois o Profeta claramente ameaçara Zedequias como vemos. Mas ele fala na pessoa de Deus que sua linguagem pode ter mais peso. Vou espalhar minha rede, diz Deus , e ele será levado em minhas armadilhas. A passagem é metafórica, mas explica melhor o que ocorre com frequência nas Escrituras, a saber: enquanto os ímpios seguem um curso e depois outro, eles são agentes de Deus que os governam por sua própria virtude secreta e os direciona para onde ele desejar. Como, portanto, os homens falsificam todas as coisas de maneira confusa e são, como vemos, movidos de um lado para outro por suas concupiscências e perturbam o céu e a terra; todavia Deus modera seus ataques por sua providência secreta. Reunimos isso das palavras do Profeta quando ele chama o exército do rei da Babilônia, e seus planos e o aparato de guerra, Rede e armadilhas de Deus. Embora Nabucodonosor tenha sido impelido por sua própria ambição e avareza, e não se supôs sob o domínio divino, ainda assim vemos o que o Espírito pronuncia. E devemos observar diligentemente essa doutrina, porque, se repousarmos sobre a solicitude paterna de Deus, embora exércitos nos cercem por todos os lados, ainda assim podemos confiar em segurança e aguardar o fim com mentes calmas e tranquilas, pois os homens não podem fazer nada sem eles. Deus. Mas quando provocamos a ira de Deus contra nós, devemos ter em mente que, embora os homens tenham suas razões para serem hostis a nós, Deus os governa, ou que são suas redes ou armadilhas, como o Profeta aqui diz.

eu o trarei, diz que ele , para Babilônia, e eu discutirei com ele em julgamento, de acordo com a prevaricação de que ele prevaricou . Deus não apenas disputou com Zedequias lá, mas ele infligiu um julgamento pesado e formidável sobre ele em Riblah, quando viu seus próprios filhos serem mortos primeiro, e então seus próprios olhos foram apagados, e então ele foi preso por correntes. Mas ele quase morreu em cativeiro e foi tratado com vergonha até a morte; por essa razão, Deus diz que o julgaria em Babilônia: e ainda assim não haverá nada fora do lugar se compreendermos Riblah também. Pois, embora Zedequias tivesse sido parcialmente punido antes de entrar na Babilônia, Deus ali infligiu sua própria sentença, depois que ele foi arrastado de seu país e levado ao exílio. Ele foi sepultado de fato não sem honra, como vimos em Jeremias (Jeremias 34:5)), porque eles o lamentaram em seu enterro - Ai, meu irmão! ai, ó mestre! como o Profeta diz: até a sua morte, ele era como o prisioneiro mais vil, pois se apaziguava em suas correntes e estava vestido de maneira medíocre, quando o rei tratava Conias de maneira nobre e esplêndida: portanto, o cativeiro de Zedequias era o selo dessa profecia para Ezequiel poderia não pronunciou esta frase, a menos que ele tivesse sido o órgão do Espírito Santo. Segue-se -