Ezequiel 5:12

Agora ele explica sem uma figura o que ele havia proposto anteriormente figurativamente. Pois fora ordenado que ele raspasse os cabelos da cabeça e da barba com uma navalha e os dividisse para que a pestilência consumisse uma parte, a espada outra e a fome uma terceira. Agora ele repete a mesma coisa, mas de outra maneira. Portanto, Deus explica por que ele ofereceu uma visão desse tipo a seu servo. Mas ele diminui o que vimos anteriormente, porque omite o quarto membro; porque ele foi ordenado a tomar uma parte e escondê-la sob a axila ou na bainha de suas vestes; mas aqui não há menção dessa parte, e ainda não foi dita em vão, mas Deus fala de várias maneiras. e isso por direito próprio. Enquanto isso, tanto a figura quanto sua aplicação concordam, porque Deus estava consumindo o povo inteiro por fome, pestilência ou espada. O que foi dito sobre a quarta parte não foi em vão, mas não foi necessário repeti-lo. Para esse fim, o Profeta tendia, já que alguns eram sobreviventes, pode parecer que estavam isentos do massacre: que ele poderia tirar essa esperança, disse ele, de que eles também, ou pelo menos muitos deles, perecessem queimando , para que acendam fogo em todo o povo de Israel. Pois aconteceu através da obstinação invencível do povo que os exilados miseráveis ​​eram mais odiados; aqueles que já os haviam poupado começaram a se revoltar contra eles com crueldade, porque o nome do povo se tornou detestável entre todos os homens. Porque, portanto, o remanescente dos cidadãos que permaneceram em Jerusalém pereceu, daí aconteceu que o incêndio penetrou nas dez tribos e nos exilados miseráveis ​​que eram cativos em terras remotas. Mas agora nosso Profeta está calado sobre esse ponto. Enquanto isso, ele compreende tudo o que vimos antes, embora de maneira mais resumida: apenas essa explicação estava faltando, a qual, embora fosse útil anteriormente, ainda não deveria ser repetida. Uma terceira parte, , portanto, morrerá por pestilência e perecerá de fome no meio de ti; então uma terceira parte perecerá pela espada ao seu redor, e uma terceira parte será espalhada em todos os ventos: embora Deus afirme isso por si mesmo, eu vou espalhar, diz que ele, a terceira parte, e puxa a espada atrás deles, para que também pereçam na sua dispersão. Agora essa dispersão é, por si só, miserável, mas Deus declara que ele não se contentaria com esse castigo moderado até que ele os consumisse completamente. Segue-se -