Ezequiel 5:8

Agora segue a ameaça, que Deus estava preparado para se vingar. Eis que eu sou contra você A partícula גם , gam, “even , ” é usado como dizemos em francês, sim, até: I, até eu. Agora vemos que a repetição é enfático, como se Deus afirmasse que uma terrível destruição pairava sobre os judeus. Pois ele deseja inspirá-los com medo, pois assegura que será um vingador. Embora eu não receba o comentário de Jerônimo, pois ele diz que anjos e outros ministros da ira de Deus são excluídos, porque Deus decidiu destruir os judeus por si mesmo. Sabemos que isso é falso, pois ele fez uso dos assírios e caldeus. Desde então, essas pessoas eram seus flagelos, segue-se que anjos e homens não são excluídos quando Deus se declara vingador. Mas ele aumenta o peso da punição quando diz: Eu, eu mesmo, sou aquele com quem você terá que fazer Agora ele acrescenta: executarei julgamentos, pelos quais a palavra jurisdição, como a chamam, é pretendida. O que Jerônimo e os intérpretes que o seguem afirmam não está correto, que por esse nome a justiça de Deus é afirmada, como se quisesse dizer, que ele não seria cruel em exigir punições, nem injusto nem muito rígido. Pois executar juízo significa meramente exercer jurisdição, e é dito que um juiz terreno exerce justiça quando se senta em seu tribunal, mesmo que perverta a justiça e a eqüidade. De fato, isso não pode ser o caso de Deus, embora a palavra permita. Além disso, existe uma antítese adequada entre os julgamentos doutrinários e os reais; Deus reclamou que os judeus não executavam seus julgamentos: agora ele ameaça que ele próprio os executaria, porque ele justificará sua lei por meio de punições.

A soma do todo é que ele executará julgamentos no meio de Jerusalém, porque ele ascenderá a um tribunal e obrigará os iníquos a defender sua causa, e a prestar contas de sua vida. Deus, então, executou seus julgamentos quando manifestou sua vingança por meio dos caldeus, e assim a fome fazia parte de seu castigo, assim como a espada e a peste. Enquanto ele se atrasa, ele parece ter cessado seu dever, e então os ímpios se entregam como se tivesse esquecido de executar o julgamento. Portanto, em oposição a isso, ele denuncia que ele executaria julgamentos: como se ele tivesse dito, eu aparecerei como juiz, embora você ache que estou dormindo. Pois ele diz: ele executará julgamentos no meio de Jerusalém, diante dos olhos dos gentios, com a qual afirma ele quer dizer que seus castigos seriam notáveis, e os que podem ser facilmente considerados por todas as nações: pois sabemos que os gentios eram cegos, pois pensavam que o bem e o mal aconteciam por acaso. Mas Deus afirma que seus julgamentos serão tão manifestos que os cegos serão, por assim dizer, testemunhas oculares. Agora segue -