Ezequiel 8:12

Mais uma vez Deus questiona seu servo: nós explicamos a razão - que ele pode julgar o juiz como seu próprio povo, de onde pode ser mais evidente que aqueles que provocaram a Deus não mereciam perdão. Tu vês, diz que ele, o que os anciãos fazem? Através de um sentimento de honra, ele não menciona aqui os anciãos da casa de Israel, , mas reprova sua ingratidão, porque eles então, leve os outros a aliarem-se à sua impiedade. Pois os idosos devem mostrar o caminho para os outros. Visto que, portanto, a profanação da adoração a Deus teve sua origem, daí sua desgraça aumentar, e eles mereciam maior reprovação. Você vê, diz que ele, o que eles fazem na escuridão? A partir desta palavra, entendo que o local estava distante da observação pública; pois havia perto do chão do templo muitas celas e muitas câmaras, como vemos em Jeremias. (Jeremias 20:2; 1 Reis 6:5.) Desde então, as cidras tinham seus apartamentos lá, não é de surpreender que um lugar foi mostrado ao Profeta que eles haviam manchado com suas pinturas. Mas ele diz que eles fizeram isso na escuridão, porque mantiveram em segredo seus rituais sagrados; como também havia mistérios entre nações profanas, que não estavam abertas a ninguém senão aos iniciados. Visto que, portanto, a multidão não era considerada digna desses mistérios, é, portanto, provável que o lugar entre os judeus de que o Profeta fala fosse como uma pequena capela, que os anciãos e aqueles que tinham autoridade entre o povo se mantivessem. ele acrescenta, cada um dentro dos recessos Alguns se traduzem - nas câmaras de sua pintura; mas tomo a palavra משכית , meshkith, para imaginação, como também é usada em outros lugares. Significa adequadamente a pintura, mas também é transferida para os pensamentos dos homens. Portanto, quando ele fala de recantos ou lugares ocultos, não entendo câmaras, embora não negue que ele faça alusão àqueles recantos pelos quais os homens se separam da multidão, como forma de honra. Enquanto isso, ele reprova igualmente os conselhos tortuosos e perversos que as sidras do povo queriam interiormente. Para aqueles que se consideram mais sábios que os vulgares, têm algum orgulho oculto e incham com arrogância oculta; e, portanto, dizem a Isaías que cavem para si esconderijos para fugir de Deus, enquanto eles parecem astutos. (Isaías 29:15.)

Agora, portanto, vemos em que sentido o Profeta menciona esconderijos de sua imaginação, ou seja, porque consideram tais imagens a marca da maior e mais rara prudência . Isso foi novamente prodigioso, que os anciãos se entregaram a sujos defeitos. Pois entre nações profanas nenhuma religião detinha os líderes e chefes do povo. Não encontraremos, nem entre os gregos nem os latinos, nenhuma das classes mais altas e nem os principais governadores, envolvidos nos erros das pessoas comuns, mas eles fingiram religião, que poderiam manter os outros em obediência. Eles instituíram, de fato, uma grande pompa; eles fingiram não ter um pequeno grau de reverência; mas quando passaram o tempo como amigos em casa, riram de todas essas insignificâncias. Visto que, portanto, todas as cerimônias dos gentios eram motivo de chacota para os homens sensíveis, esse era realmente um prodígio detestável que os anciãos do povo de Israel, em um lugar secreto, no próprio recessos de seus pensamentos, ídolos fabricados para si. Agora a causa é expressa por que eles se amontoaram nessa multidão de deuses, a saber, porque pensavam que Deus não os considerava mais Esta passagem é mal explicada quando os intérpretes pensam que os anciãos eram epicuristas, que sonhavam que Deus desfrutava do caso e indulgência no céu. Eles apresentam outras passagens, que parecem semelhantes, mas apenas em palavras, pois onde, no livro de Jó, é descrita a impiedade da multidão, ele diz que pensam que Deus anda sobre as dobradiças do céu. (Jó 22:14.) Mas o Profeta fala mais dentro dos limites. Portanto, aqueles que adotam essa passagem geralmente ampliam a força da doutrina que deve ser extraída dessas palavras. Por que, então, os judeus haviam fabricado tantos ídolos para si? porque eles pensavam que Deus não os considerava mais, como eu já expliquei; e este era o sinal de sua depravação grosseira; pois Deus os castigou de várias maneiras: eles deveriam ter retornado ao caminho, mas estavam tão longe de se arrepender, que preferiram se divertir e, assim, convenceram-se a procurar outras divindades. E essa impiedade ocorreu em todas as idades. Neste momento, aparece claramente no papado; mais, até os cegos podem sentir isso com as mãos. Pois quando Deus aflige esses miseráveis, a princípio eles pedem perdão; mas. quando ele os pressiona com mais severidade, eles começam a se enfurecer, a olhar de um lado para outro, e têm um provérbio comum: "Não sei a que santo devo pagar meus votos". Os meninos aprendem esse provérbio no papado, e os velhos sempre o têm nos lábios, perplexos. Portanto, Ezequiel reprova esta falha, quando ele explica isso como uma razão para os idosos amontoarem essa multidão de divindades - que eles pensavam que eram ignorados por Deus - Jeová, eles digamos, não nos vê aqui: eles não falam simplesmente da providência de Deus, mas se queixam indignados de seu desrespeito, porque ele não aliviou suas misérias e teve abandonou a terra, como depois se explicam; pois eles imediatamente afirmam que Deus abandonou a terra Vemos, portanto, que eles não falaram simplesmente contra a providência de Deus, como se ele desprezasse as coisas humanas, mas que eles estavam inflamados pela fúria, porque a mão de Deus os pressionou fortemente, e eles não sentiram nenhuma ajuda nele. Por isso, eles desceram para brutos, répteis, várias pinturas e todos os tipos de abominação, porque pensavam que estavam adorando em vão o único Deus verdadeiro. Segue-se -