Gênesis 18:21

21. vou descer agora . Uma vez que este foi um exemplo sinal da ira de Deus, que Ele pretende ser celebrado por todas as eras, e ao qual ele freqüentemente se refere nas Escrituras; portanto, Moisés registra diligentemente as coisas que devem ser especialmente consideradas nos juízos divinos; assim como, neste lugar, ele elogia a moderação de Deus, que não imediatamente se fulmina contra os ímpios e derrama sua vingança sobre eles; mas quem, quando os assuntos estavam totalmente desesperados, finalmente executa o castigo que há muito se mantinha suspenso sobre eles. E o Senhor não testemunha em vão que ele começa a infligir punição em uma ordem adequada e corretamente tentada; porque, sempre que ele nos castiga, podemos pensar que ele age mais severamente conosco do que é justo. Mesmo quando, com espantosa tolerância, ele espera por nós, até chegarmos ao limite máximo de impiedade, e nossa maldade se tornar obstinada demais para ser poupada por mais tempo; ainda nos queixamos da pressa excessiva de seu rigor. Portanto, ele apresenta, como em um quadro conspícuo, sua equidade em suportar conosco, para que possamos saber, que ele nunca começa a infligir punição, exceto àqueles que são maduros no crime. Agora, se, por outro lado, olharmos para Sodoma; aí um exemplo horrível de estupor encontra nossos olhos. Pois os homens de Sodoma prosseguem, como se nada tivessem a ver com Deus; extinguindo seu senso de bem e mal, afundam como gado em todo tipo de sujeira; e, como se nunca tivessem que prestar contas de sua conduta, lisonjeavam-se em seus vícios. Como essa doença prevalece demais em todas as épocas, e atualmente é muito comum, é importante marcar essa circunstância, que no exato momento em que os homens de Sodoma, tendo rejeitado todo medo de Deus, estavam se entregando e estavam prometendo a si mesmos a impunidade, por mais que pecassem, Deus estava aconselhando a destruí-los, e foi movido, pelo tumulto tumultuado de suas iniqüidades, a descer à terra, enquanto estavam enterrados em sono profundo. Portanto, se Deus, a qualquer momento, adia seus julgamentos; não nos consideremos, portanto, em melhores condições; mas antes que o clamor de nossa maldade tenha esgotado seus ouvidos, que possamos, despertados por Suas ameaças, rapidamente nos apressarmos para aplacá-Lo. Visto que, no entanto, tal tolerância a Deus não pode ser compreendida por nós, Moisés o apresenta como falando de acordo com a maneira dos homens.

Se eles fizeram completamente de acordo com o clamor disso. (417) O substantivo hebraico כלא ( cala ), que Moisés aqui usa, significa a perfeição, ou o fim de uma coisa, e também sua destruição. Portanto, Jerônimo diz: “Se eles devem ter completado em ato.” Não tenho dúvida, mas Moisés sugere que Deus desceu, a fim de perguntar se seus pecados haviam subido ou não ao ponto mais alto: apenas como ele disse antes, que as iniqüidades dos amorreus ainda não estavam cheias. A soma do todo é então; o Senhor estava prestes a ver se eles estavam desesperados, como se tivessem precipitado nas mais baixas profundezas do mal; ou se eles ainda estavam no meio de um curso, a partir do qual era possível que fossem lembrados com uma mente sã; pois ele não estava disposto a destruir completamente essas cidades, se, por qualquer método, sua maldade fosse curável. Outros traduzem a passagem: 'Se eles fizeram isso, sua destruição final está próxima: mas, se não, vou ver até que ponto eles devem ser punidos'. Mas o sentido anterior é mais compatível com o contexto.